獅身人面像（埃及文化遺產）
古埃及法老雷吉德夫(fu)(fu)根(gen)據(ju)父親胡夫(fu)(fu)的(de)肖像(xiang)建造了(le)獅(shi)身人面(mian)像(xiang)這座紀念碑。把其父看做是(shi)太陽神拉，這也屬雷吉德夫(fu)(fu)的(de)宣傳手(shou)段之一，以恢復人們對(dui)王朝的(de)敬畏。此像(xiang)高二(er)十米，長(chang)(chang)五十七(qi)米，算(suan)上(shang)兩(liang)個前爪，全長(chang)(chang)七(qi)十二(er)米。面(mian)部長(chang)(chang)約五米，寬四點(dian)七(qi)米，鼻子長(chang)(chang)一點(dian)七(qi)一米，嘴大二(er)點(dian)三(san)米，一點(dian)九三(san)米。它頭戴“奈(nai)姆斯(si)”皇冠，兩(liang)耳側有扇狀的(de)“那姆斯(si)”頭巾下(xia)(xia)垂，前額上(shang)刻著(zhu)“庫伯(bo)拉”（即cobra：眼鏡蛇）圣(sheng)蛇浮雕(diao)，下(xia)(xia)頜有帝王的(de)標志--下(xia)(xia)垂的(de)長(chang)(chang)須，脖子上(shang)圍(wei)著(zhu)項(xiang)圈，鷹的(de)羽毛圖案(an)打扮著(zhu)獅(shi)身。
中文(wen)(wen)名(ming)獅身人面像外文(wen)(wen)名(ming)sphinx別稱斯芬(fen)克斯獅身人面像類別文(wen)(wen)化遺產長度72.55 m高(gao)度20.22 m建造(zao)者雷吉德夫建議游玩時(shi)(shi)長1小(xiao)時(shi)(shi)開放時(shi)(shi)間9:30-17:00；16點(dian)后就會開始清場。
歷史
數千年(nian)來，斯(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)一直被沙(sha)(sha)掩埋至肩(jian)部(bu)，在撒哈拉沙(sha)(sha)漠的(de)地平(ping)線(xian)上露出一個奇異的(de)頭顱，1817年(nian)，熱那亞的(de)探險家喬(qiao)瓦尼·巴蒂斯(si)(si)塔·卡(ka)維利(li)(li)亞上尉帶領160人(ren)想把石像挖出來，但(dan)沙(sha)(sha)子快速填回(hui)挖開的(de)沙(sha)(sha)坑，這次(ci)近現(xian)代(dai)史(shi)上對(dui)斯(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)的(de)首次(ci)挖掘失敗了。直到上個世紀30年(nian)代(dai)末(mo)，埃及考(kao)古學(xue)家薩(sa)利(li)(li)姆·哈桑最終將巨像從黃沙(sha)(sha)中解放(fang)出來，當時《紐約時報(bao)》宣稱：“斯(si)(si)芬(fen)克(ke)斯(si)(si)終于(yu)從無法穿透的(de)遺忘陰影中走出來，成(cheng)為地標。”
誰建造(zao)了獅身人面(mian)像也是(shi)一(yi)個謎(mi)，最初古埃及學家認為(wei)是(shi)胡夫法老，建造(zao)目的(de)(de)是(shi)為(wei)自(zi)己的(de)(de)金字(zi)塔守靈，這種(zhong)說法衍生(sheng)出一(yi)段栩(xu)栩(xu)如生(sheng)的(de)(de)描述：公元前2610年(nian)，法老胡夫來這里巡視自(zi)己快要(yao)竣工的(de)(de)陵墓，大(da)金字(zi)塔。胡夫發現采(cai)石(shi)場上(shang)還留下一(yi)塊(kuai)巨石(shi)，當即命(ming)令(ling)石(shi)匠們按照(zhao)他(ta)的(de)(de)臉(lian)型雕一(yi)座獅身人面(mian)像。
但雷納爾(er)(er)和(he)其(qi)他(ta)一(yi)(yi)(yi)些考古(gu)學家逐漸(jian)推斷(duan)出(chu)(chu)，石(shi)(shi)像(xiang)是胡夫(fu)的(de)兒子，哈(ha)夫(fu)爾(er)(er)法老(lao)下令修建(jian)的(de)。哈(ha)夫(fu)爾(er)(er)在(zai)(zai)公元前2600年(nian)統治埃(ai)及，王(wang)朝(chao)持續了(le)500年(nian)最終因戰亂和(he)饑荒崩潰。根據(ju)(ju)象形文(wen)字(zi)(zi)的(de)記錄，胡夫(fu)為(wei)自己修建(jian)了(le)高(gao)146米的(de)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)，距(ju)離后來獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)建(jian)造的(de)位置400米。哈(ha)夫(fu)爾(er)(er)也建(jian)造了(le)自己的(de)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)，不過比父親的(de)矮(ai)3米，距(ju)離獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)同(tong)樣是400米。雷納爾(er)(er)發(fa)現了(le)一(yi)(yi)(yi)些證據(ju)(ju)將獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)和(he)哈(ha)夫(fu)爾(er)(er)法老(lao)聯(lian)系在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起，最早的(de)證據(ju)(ju)追溯(su)到1853年(nian)。那一(yi)(yi)(yi)年(nian)，一(yi)(yi)(yi)名叫(jiao)奧(ao)古(gu)斯(si)特(te)的(de)法國(guo)考古(gu)學家在(zai)(zai)獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)附近找到一(yi)(yi)(yi)尊黑(hei)火山石(shi)(shi)雕刻的(de)哈(ha)夫(fu)爾(er)(er)真(zhen)人(ren)(ren)大小的(de)雕像(xiang)，雕像(xiang)附近是一(yi)(yi)(yi)所建(jian)筑的(de)遺(yi)跡(ji)(ji)，后來被稱為(wei)廟谷。此外(wai)，奧(ao)古(gu)斯(si)特(te)還發(fa)現一(yi)(yi)(yi)條專門鋪設(she)的(de)石(shi)(shi)道(dao)遺(yi)跡(ji)(ji)，連通(tong)廟谷和(he)哈(ha)夫(fu)爾(er)(er)金(jin)字(zi)(zi)塔(ta)(ta)旁邊的(de)神廟。1925年(nian)，另(ling)一(yi)(yi)(yi)位法國(guo)考古(gu)學家埃(ai)米爾(er)(er)·巴(ba)雷茲在(zai)(zai)獅(shi)(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)正前方發(fa)掘出(chu)(chu)另(ling)一(yi)(yi)(yi)個古(gu)建(jian)筑遺(yi)跡(ji)(ji)，被稱為(wei)斯(si)芬(fen)克斯(si)神廟。
這(zhe)些證(zheng)據顯(xian)示(shi)哈夫(fu)爾法老(lao)安排(pai)了(le)(le)一個偉大的(de)(de)(de)(de)建筑計劃，包括(kuo)獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)、自(zi)己的(de)(de)(de)(de)金字塔(ta)以及神廟等，不過仍有很多考古(gu)學(xue)家堅持(chi)獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)是胡夫(fu)建造的(de)(de)(de)(de)。直到1980年，雷納(na)爾雇傭了(le)(le)一名年輕的(de)(de)(de)(de)德國(guo)地(di)(di)理學(xue)家湯(tang)姆(mu)(mu)·愛格納(na)，湯(tang)姆(mu)(mu)以全(quan)新的(de)(de)(de)(de)方式證(zheng)明(ming)獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)屬于哈夫(fu)爾法老(lao)的(de)(de)(de)(de)系列建筑。檢查獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)和(he)斯芬(fen)克斯神廟的(de)(de)(de)(de)巖石(shi)(shi)樣(yang)(yang)本后，雷納(na)爾和(he)湯(tang)姆(mu)(mu)發現了(le)(le)很多化石(shi)(shi)樣(yang)(yang)本，根據辨(bian)認這(zhe)些化石(shi)(shi)他們發現，建造神廟墻壁的(de)(de)(de)(de)很多石(shi)(shi)頭是從雕刻獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)巨石(shi)(shi)上鑿下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)，顯(xian)然(ran)工(gong)匠們利(li)用(yong)繩索和(he)滑輪車將雕刻獅(shi)(shi)(shi)身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)剩余的(de)(de)(de)(de)巨大石(shi)(shi)塊拉到建造斯芬(fen)克斯神廟的(de)(de)(de)(de)場(chang)地(di)(di)“廢物利(li)用(yong)”。
因此看來，哈(ha)夫爾(er)將金(jin)字塔、獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)和(he)(he)(he)神(shen)廟(miao)納(na)入(ru)一(yi)(yi)個(ge)(ge)統一(yi)(yi)的(de)(de)建筑計劃(hua)，但是(shi)誰執行了(le)這(zhe)不朽的(de)(de)計劃(hua)呢？1990年(nian)(nian)一(yi)(yi)個(ge)(ge)美國游(you)客在(zai)距離獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)800米的(de)(de)地方(fang)(fang)從馬(ma)上摔下來，他(ta)(ta)的(de)(de)馬(ma)被一(yi)(yi)道矮(ai)墻絆倒，埃(ai)及(ji)古文物學會秘(mi)書長(chang)(chang)、考(kao)古學權威(wei)扎希·哈(ha)瓦(wa)斯隨后(hou)展開調(diao)查并(bing)(bing)發(fa)現(xian)了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)古埃(ai)及(ji)王(wang)國公墓。有(you)(you)(you)600人(ren)(ren)埋(mai)葬(zang)在(zai)這(zhe)里(li)(li)，中央是(shi)監工(gong)的(de)(de)墳(fen)墓，有(you)(you)(you)墓志銘標明死者的(de)(de)姓名和(he)(he)(he)身(shen)份(fen)，周圍是(shi)一(yi)(yi)般勞工(gong)的(de)(de)墳(fen)墓，沒有(you)(you)(you)身(shen)份(fen)說明。就在(zai)這(zhe)個(ge)(ge)公墓附近，9年(nian)(nian)之后(hou)雷(lei)納(na)爾(er)發(fa)現(xian)了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)失落(luo)之城。從上個(ge)(ge)世紀80年(nian)(nian)代開始，這(zhe)里(li)(li)就時常(chang)有(you)(you)(you)古建筑被發(fa)現(xian)，雷(lei)納(na)爾(er)和(he)(he)(he)哈(ha)瓦(wa)斯一(yi)(yi)直(zhi)非(fei)常(chang)關(guan)注(zhu)，但是(shi)直(zhi)到(dao)他(ta)(ta)們完(wan)成精密測繪(hui)和(he)(he)(he)繪(hui)圖后(hou)才(cai)意識(shi)到(dao)，這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)片壯觀的(de)(de)居(ju)住(zhu)區(qu)，有(you)(you)(you)10個(ge)(ge)足球場那(nei)么大(da)，建造年(nian)(nian)代可(ke)以追溯(su)到(dao)哈(ha)夫拉的(de)(de)統治時期。居(ju)住(zhu)區(qu)的(de)(de)中心是(shi)4個(ge)(ge)長(chang)(chang)泥磚筑成的(de)(de)營(ying)房，與普(pu)通房屋一(yi)(yi)樣有(you)(you)(you)柱廊、睡(shui)臺以及(ji)廚房，只是(shi)規(gui)模比(bi)普(pu)通住(zhu)房大(da)，可(ke)容納(na)50個(ge)(ge)人(ren)(ren)并(bing)(bing)排睡(shui)覺。雷(lei)納(na)爾(er)說，營(ying)房可(ke)以容納(na)1600名到(dao)2000名工(gong)人(ren)(ren)，如果睡(shui)臺是(shi)雙層結構還能(neng)容納(na)更多人(ren)(ren)。工(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)飲食(shi)表(biao)明他(ta)(ta)們并(bing)(bing)非(fei)奴(nu)隸，雷(lei)納(na)爾(er)發(fa)現(xian)遺址中有(you)(you)(you)2歲以下雄(xiong)性牲口的(de)(de)遺體，說明工(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)伙食(shi)主要是(shi)牛肉。雷(lei)納(na)爾(er)認為，很有(you)(you)(you)可(ke)能(neng)是(shi)普(pu)通埃(ai)及(ji)人(ren)(ren)按照國家(jia)賦(fu)役(yi)、或者分(fen)封等(deng)級的(de)(de)形式，通過輪(lun)換方(fang)(fang)式來修建獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)及(ji)周圍遺跡。
45個世紀以前人(ren)(ren)類缺乏鐵質(zhi)，埃及人(ren)(ren)主要使用石錘(chui)，配合(he)銅質(zhi)的(de)鑿(zao)子來完成更(geng)(geng)細致的(de)工(gong)(gong)作(zuo)。研究人(ren)(ren)員發現(xian)，銅鑿(zao)子禁不起敲(qiao)打(da)，僅僅數下之后便開始變鈍，需要經常更(geng)(geng)換。綜合(he)考(kao)慮(lv)后估計(ji)每個工(gong)(gong)人(ren)(ren)每周能(neng)鑿(zao)下一立方英尺(chi)的(de)石頭。按照(zhao)這個速度，100名工(gong)(gong)人(ren)(ren)能(neng)在3年完成獅(shi)身人(ren)(ren)面像。
結構
獅身人(ren)面像的面部(bu)比大部(bu)分(fen)遠古雕像的面部(bu)保存較好，但幾千(qian)年(nian)來(lai)經(jing)歷(li)風化(hua)和人(ren)為破壞，鼻子(zi)完全損毀。根據1402年(nian)一(yi)位(wei)阿拉伯(bo)歷(li)史(shi)學家的記載，一(yi)名蘇(su)菲派狂熱分(fen)子(zi)曾(ceng)故意毀其(qi)容，目的是(shi)“修正宗教上的謬誤(wu)”。然而，仍有(you)很多線索(suo)能(neng)推想石(shi)像最初是(shi)什么樣(yang)子(zi)。19世(shi)紀早期人(ren)們挖掘出脫落(luo)的石(shi)雕胡子(zi)和代表(biao)埃及(ji)王權的眼鏡蛇頭飾，石(shi)像臉上至(zhi)今還有(you)殘留的紅色(se)染(ran)料，這(zhe)讓考古學家推測整個面部(bu)曾(ceng)經(jing)是(shi)紅色(se)，而其(qi)他部(bu)位(wei)同(tong)樣(yang)發(fa)現了(le)黃色(se)和孔雀藍顏料，這(zhe)讓雷納(na)爾(er)懷疑(yi)，最初雕像身披艷(yan)俗(su)顏色(se)。
地理坐標
29°58'31''N，31°08'16''E
如果(guo)不(bu)說金(jin)字(zi)塔是(shi)(shi)(shi)(shi)世界奇觀，就不(bu)能(neng)說是(shi)(shi)(shi)(shi)到(dao)過了(le)埃及(ji)。從開(kai)羅西行數公里，來(lai)到(dao)吉薩村前。在便屹立眼胡(hu)夫金(jin)字(zi)塔東側(ce)，便是(shi)(shi)(shi)(shi)獅身(shen)人面(mian)像(xiang)，它以(yi)誘(you)人的魔(mo)力，吸引(yin)了(le)各(ge)地的游客(ke)。“怪物”--斯芬克(ke)斯獅身(shen)人面(mian)像(xiang)的頭(tou)像(xiang)，真(zhen)的是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)胡(hu)夫作模(mo)特兒的嗎？不(bu)過比較可惜的是(shi)(shi)(shi)(shi)獅身(shen)人面(mian)像(xiang)的鼻子被打(da)破(po)了(le)，有(you)損美觀及(ji)協調性。
美麗傳說
這(zhe)是(shi)個千(qian)古之(zhi)謎(mi)(mi)(mi)。難道用(yong)自己臉(lian)龐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形像雕個玩意兒，用(yong)來(lai)護衛自己堂堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵墓，不會被人(ren)恥(chi)笑嗎?那(nei)顯然(ran)降低了(le)(le)法老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身價。在古代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神話中(zhong)，獅身人(ren)面像是(shi)巨人(ren)與(yu)妖(yao)蛇(she)所生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪物：人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)、獅子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軀體，帶(dai)著翅膀，名叫斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)。斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)生性(xing)殘酷，他(ta)從智慧女神繆斯(si)(si)(si)(si)(si)那(nei)里(li)學到(dao)了(le)(le)許多謎(mi)(mi)(mi)語(yu)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)守(shou)在大路(lu)(lu)(lu)口(kou)。每一(yi)(yi)(yi)(yi)個行人(ren)要想(xiang)通過(guo)，必(bi)須猜(cai)(cai)謎(mi)(mi)(mi)，猜(cai)(cai)錯了(le)(le)，統統吃掉(diao)，蒙難者不計其數。有一(yi)(yi)(yi)(yi)次，一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)國王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子被斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)吃掉(diao)了(le)(le)，國王(wang)憤怒極(ji)了(le)(le)，發出(chu)(chu)懸賞：“誰(shui)能(neng)把(ba)他(ta)制服，就(jiu)給(gei)(gei)他(ta)王(wang)位(wei)!”勇敢(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年狄(di)浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)，應國王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征召(zhao)前去報(bao)仇。他(ta)走呀走，來(lai)到(dao)了(le)(le)斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)把(ba)守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)(lu)口(kou)。“小伙子，猜(cai)(cai)出(chu)(chu)謎(mi)(mi)(mi)才讓(rang)通過(guo)。”斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)拿出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個最(zui)難最(zui)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)給(gei)(gei)他(ta)猜(cai)(cai)。“能(neng)發出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)種聲音，早晨用(yong)四條(tiao)腿走路(lu)(lu)(lu)，中(zhong)午用(yong)兩(liang)條(tiao)腿走路(lu)(lu)(lu)，晚上卻用(yong)三條(tiao)腿走路(lu)(lu)(lu)，這(zhe)是(shi)什(shen)么?”“這(zhe)是(shi)人(ren)。”聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狄(di)浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)很快地猜(cai)(cai)了(le)(le)出(chu)(chu)來(lai)。狄(di)浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)勝利了(le)(le)，他(ta)揭開了(le)(le)謎(mi)(mi)(mi)底；但(dan)斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)不服輸，又給(gei)(gei)狄(di)浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)出(chu)(chu)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)個謎(mi)(mi)(mi)語(yu)："什(shen)么東(dong)西先長(chang)(chang)，然(ran)后變(bian)短，最(zui)后又變(bian)長(chang)(chang)？"狄(di)浦(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)猜(cai)(cai)出(chu)(chu)了(le)(le)謎(mi)(mi)(mi)底"影子"．于是(shi)斯(si)(si)(si)(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)原形畢露，便用(yong)自殺去贖(shu)回自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪孽。
據說，獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)是依照斯芬克斯的(de)(de)形(xing)貌(mao)雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)(de)。其實，獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)面像(xiang)并不(bu)是只有(you)埃及開(kai)羅(luo)才(cai)有(you)。只是在開(kai)羅(luo)的(de)(de)這一座最(zui)大，而且是最(zui)古老的(de)(de)。不(bu)過，各處雕(diao)刻(ke)(ke)的(de)(de)大小獅(shi)(shi)身(shen)(shen)人(ren)面（或牛頭、羊頭等）像(xiang)，都是蹲著(zhu)的(de)(de)。不(bu)同(tong)的(de)(de)是，有(you)個(ge)別的(de)(de)還舉(ju)起(qi)了(le)一只爪(zhua)子。
鼻子的失蹤
獅身人面(mian)像誕生(sheng)以來幾千年(nian)，飽經風吹日曬，臉上的(de)色彩(cai)早已(yi)脫落，精(jing)工雕(diao)刻(ke)的(de)圣蛇和(he)下(xia)(xia)垂的(de)長(chang)須，早已(yi)不翼而飛。然而，最叫(jiao)人痛惜的(de)是，它的(de)鼻子怎么掉了(le)呢？這又是一個“謎”。一種至(zhi)今廣為流傳的(de)說法(fa)是，1798年(nian)拿破(po)侖侵略埃及時(shi)，看到它莊(zhuang)嚴雄(xiong)偉(wei)，仿佛(fo)向自己“示威”，一氣之下(xia)(xia)，命令部下(xia)(xia)用炮彈轟掉了(le)它的(de)鼻子。可(ke)是，這說法(fa)并不可(ke)靠，早在拿破(po)侖之前，就已(yi)經有關于它缺鼻子的(de)記載(zai)了(le)。
還有一種說法(fa)是(shi)，五(wu)百年(nian)前，獅身人(ren)面像(xiang)曾(ceng)(ceng)經被埃及(ji)國王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬木(mu)留克兵（埃及(ji)中(zhong)世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)近衛兵），當作大炮轟射的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“靶子”，也許(xu)那(nei)時(shi)已(yi)經負了(le)(le)(le)“傷(shang)”，鼻子掛了(le)(le)(le)“彩(cai)”。但是(shi)，又據某些記載，埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)代法(fa)老和臣民，視這(zhe)(zhe)尊石像(xiang)為“太陽神”，朝拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)往來(lai)不(bu)絕。后(hou)來(lai)，風沙(sha)(sha)(sha)把它(ta)(ta)慢慢地掩(yan)了(le)(le)(le)一大半(ban)，這(zhe)(zhe)時(shi)，一名反對(dui)崇拜(bai)偶像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，拿著鎬頭，爬上(shang)(shang)沙(sha)(sha)(sha)丘，狠狠地猛鑿露(lu)出(chu)沙(sha)(sha)(sha)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼻子，毀壞了(le)(le)(le)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)容貌。奇怪(guai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)前來(lai)“拜(bai)訪”獅身人(ren)面像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游客，都(dou)可(ke)以看到它(ta)(ta)胸前兩爪之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一塊殘(can)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記夢碑。碑上(shang)(shang)記載著一段有趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事。3400年(nian)前，年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)托莫王(wang)子，來(lai)這(zhe)(zhe)里狩(shou)獵。大概是(shi)奔跑得精(jing)疲(pi)力盡了(le)(le)(le)，便(bian)坐在(zai)沙(sha)(sha)(sha)地上(shang)(shang)歇息。不(bu)知(zhi)不(bu)覺竟然睡(shui)去，并在(zai)朦朧中(zhong)夢見(jian)石像(xiang)對(dui)他說：“我(wo)是(shi)偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胡爾·烏姆·烏赫特（古(gu)埃及(ji)人(ren)崇拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神，意(yi)為神鷹），沙(sha)(sha)(sha)土(tu)憋得我(wo)透不(bu)過半(ban)點氣來(lai)，假如能去掉我(wo)身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)(sha)。那(nei)么，我(wo)將封你(ni)為埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王(wang)。”王(wang)子蘇醒(xing)過來(lai)后(hou)，便(bian)動(dong)(dong)員大批(pi)人(ren)力物力，把獅身人(ren)面像(xiang)從沙(sha)(sha)(sha)土(tu)中(zhong)刨(bao)了(le)(le)(le)出(chu)來(lai)，并且(qie)在(zai)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身旁筑起了(le)(le)(le)防沙(sha)(sha)(sha)墻。在(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歲月(yue)中(zhong)，石像(xiang)曾(ceng)(ceng)多次(ci)嘗過埋入(ru)沙(sha)(sha)(sha)土(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“痛(tong)苦”。也許(xu)由于這(zhe)(zhe)個(ge)原因(yin)，公元前五(wu)世(shi)紀，希(xi)臘著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史學家希(xi)羅多德(de)訪問埃及(ji)時(shi)，對(dui)金字(zi)(zi)塔作了(le)(le)(le)詳細而生(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，而只字(zi)(zi)未(wei)提近在(zai)咫尺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獅身人(ren)面像(xiang)。很可(ke)能，這(zhe)(zhe)時(shi)它(ta)(ta)已(yi)完(wan)全被沙(sha)(sha)(sha)丘蓋住了(le)(le)(le)。人(ren)們把它(ta)(ta)從沙(sha)(sha)(sha)土(tu)中(zhong)最后(hou)一次(ci)刨(bao)出(chu)來(lai)重見(jian)天日，是(shi)幾十(shi)年(nian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。
另一說，埃及(ji)獅(shi)身(shen)人(ren)面像的鼻(bi)子是被(bei)中世(shi)紀伊斯蘭教(jiao)蘇菲(fei)派的朝圣游客(ke)砸(za)壞的。
人面像之迷
我們(men)看一(yi)(yi)看它(ta)面容所(suo)刻畫的(de)(de)(de)究竟是哪一(yi)(yi)位(wei)法(fa)老？因為我們(men)知道古(gu)希(xi)臘的(de)(de)(de)斯芬克斯獅身人面像，它(ta)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)男人的(de)(de)(de)雕(diao)像，除了它(ta)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)男人的(de)(de)(de)雕(diao)像之外，我們(men)很難(nan)說它(ta)跟哪一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)特殊的(de)(de)(de)人物有什么(me)關系(xi)？但是古(gu)埃及的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)斯芬克斯，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)雕(diao)像卻(que)不(bu)一(yi)(yi)樣。他所(suo)系(xi)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)圍巾(jin)(jin)是非常(chang)典型(xing)的(de)(de)(de)古(gu)埃及法(fa)老所(suo)系(xi)的(de)(de)(de)圍巾(jin)(jin)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)形狀是非常(chang)典型(xing)的(de)(de)(de)，而(er)且頭(tou)部(bu)前面有一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇(she)的(de)(de)(de)痕(hen)跡(ji)，為什么(me)說是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)痕(hen)跡(ji)呢？因為它(ta)原來(lai)那個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇(she)已(yi)(yi)經(jing)沒有了，已(yi)(yi)經(jing)由(you)于經(jing)歷這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)多年的(de)(de)(de)風雨(yu)，經(jing)歷人為的(de)(de)(de)破壞，它(ta)已(yi)(yi)經(jing)不(bu)存(cun)在了，但是我們(men)能(neng)夠看到，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地方是有一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)雕(diao)塑的(de)(de)(de)東西(xi)(xi)在里邊(bian)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)東西(xi)(xi)一(yi)(yi)定(ding)就是那個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇(she)，而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)蛇(she)并不(bu)是每個(ge)(ge)(ge)老百姓都能(neng)夠有這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)權利，把它(ta)戴在自己的(de)(de)(de)頭(tou)巾(jin)(jin)的(de)(de)(de)上邊(bian)，正前方的(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)是法(fa)老的(de)(de)(de)標志。
推理猜測
于是(shi)人們(men)就產(chan)生了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)一種推理，也(ye)(ye)(ye)就是(shi)說(shuo)，如(ru)(ru)果我們(men)能(neng)夠認定了(le)(le)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)雕(diao)像，斯芬克斯的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)面容雕(diao)塑的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)哪一位特定的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，那(nei)么這(zhe)(zhe)一個(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)生卒年(nian)(nian)，我們(men)大(da)體上能(neng)夠知道(dao)。于是(shi)我們(men)就能(neng)夠斷它(ta)屬于誰，也(ye)(ye)(ye)就能(neng)夠知道(dao)它(ta)是(shi)哪個(ge)(ge)(ge)(ge)年(nian)(nian)代建(jian)(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)。于是(shi)我們(men)看這(zhe)(zhe)是(shi)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)(fa)老，不是(shi)一個(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)(fa)老，兩個(ge)(ge)(ge)(ge)法(fa)(fa)(fa)老的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)像。左邊(bian)(bian)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)胡夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子叫哈(ha)(ha)夫(fu)瑞(rui)(rui)，也(ye)(ye)(ye)就是(shi)說(shuo)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)斯芬克斯雕(diao)像，后(hou)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)整個(ge)(ge)(ge)(ge)埃及(ji)(ji)(ji)第二高的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)擁有(you)(you)者(zhe)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)哈(ha)(ha)夫(fu)瑞(rui)(rui)；右邊(bian)(bian)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)叫詹德夫(fu)瑞(rui)(rui)，也(ye)(ye)(ye)是(shi)胡夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子，他(ta)(ta)(ta)是(shi)哈(ha)(ha)夫(fu)瑞(rui)(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)哥哥，他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)統治過埃及(ji)(ji)(ji)，也(ye)(ye)(ye)做過法(fa)(fa)(fa)老，是(shi)在胡夫(fu)去世之后(hou)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)接任胡夫(fu)當了(le)(le)埃及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)統治者(zhe)，但(dan)(dan)是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間非常短，三到(dao)四年(nian)(nian)，他(ta)(ta)(ta)就死去了(le)(le)，不僅死去了(le)(le)，而(er)且非常有(you)(you)意思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)什(shen)(shen)么呢(ni)？說(shuo)古(gu)(gu)王(wang)國(guo)時(shi)期(qi)，法(fa)(fa)(fa)老都習慣于把(ba)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)得(de)很大(da)，而(er)且都建(jian)(jian)在了(le)(le)吉薩(sa)，因(yin)此(ci)吉薩(sa)才(cai)成為(wei)(wei)一個(ge)(ge)(ge)(ge)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)代名詞(ci)，但(dan)(dan)是(shi)他(ta)(ta)(ta)卻沒(mei)有(you)(you)把(ba)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)在吉薩(sa)，而(er)是(shi)建(jian)(jian)在了(le)(le)吉薩(sa)北(bei)邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)阿布拉瓦什(shen)(shen)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)地方(fang)(fang)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)地方(fang)(fang)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)得(de)很小(xiao)，為(wei)(wei)什(shen)(shen)么是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)，我們(men)且不說(shuo)它(ta)，但(dan)(dan)無論如(ru)(ru)何(he)他(ta)(ta)(ta)在吉薩(sa)沒(mei)有(you)(you)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)墓，沒(mei)有(you)(you)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)建(jian)(jian)筑。他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)很短命，究竟是(shi)為(wei)(wei)什(shen)(shen)么，我們(men)可(ke)以推想，但(dan)(dan)無論如(ru)(ru)何(he)他(ta)(ta)(ta)是(shi)三到(dao)四年(nian)(nian)就去世了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)弟(di)哈(ha)(ha)夫(fu)瑞(rui)(rui)開始接替(ti)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)，作為(wei)(wei)古(gu)(gu)埃及(ji)(ji)(ji)第四王(wang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)統治者(zhe)，繼續統治著埃及(ji)(ji)(ji)，并且建(jian)(jian)造了(le)(le)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)，然后(hou)金(jin)字(zi)(zi)(zi)塔(ta)(ta)前面又出(chu)現了(le)(le)這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)一個(ge)(ge)(ge)(ge)獅身人面像。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)獅身人面像它(ta)究竟像誰，我們(men)還可(ke)以把(ba)它(ta)倒回來看看這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)獅身人面像。
如(ru)果鼻子(zi)存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)話可能(neng)比較起來會(hui)更(geng)好(hao)一(yi)些，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)嘴的(de)(de)模樣我(wo)們(men)還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)夠多多少(shao)少(shao)看清楚(chu)一(yi)些的(de)(de)。一(yi)般的(de)(de)學者們(men)經過(guo)反復比較，甚(shen)至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)些計算機的(de)(de)測(ce)量,最后(hou)得(de)出的(de)(de)結論(lun)(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么呢(ni)?盡管它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)的(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)的(de)(de)前面，一(yi)般認(ren)為(wei)它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)金(jin)字(zi)塔(ta)的(de)(de)一(yi)個建(jian)(jian)造(zao)(zao)物(wu)，附屬的(de)(de)建(jian)(jian)造(zao)(zao)物(wu)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)覺得(de)從面目(mu)上它(ta)(ta)(ta)更(geng)像他(ta)的(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)詹(zhan)德夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)。于是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)就會(hui)產生這(zhe)樣的(de)(de)一(yi)種(zhong)想法，那(nei)么究竟這(zhe)個金(jin)字(zi)塔(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)建(jian)(jian)的(de)(de)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)建(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)，還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)？如(ru)果是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)話，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)建(jian)(jian)造(zao)(zao)這(zhe)個過(guo)程當中(zhong)就神秘死去了(le)(le)呢(ni)?如(ru)果他(ta)神秘死去了(le)(le)，那(nei)么繼位(wei)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)呢(ni)？獲利的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)呢(ni)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)，哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)獲利之(zhi)后(hou)，不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盜用了(le)(le)他(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)一(yi)個王(wang)位(wei)，而且把他(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)也據為(wei)己有呢(ni)，在(zai)(zai)(zai)后(hou)邊修建(jian)(jian)了(le)(le)自己的(de)(de)這(zhe)樣的(de)(de)一(yi)個輝煌燦爛的(de)(de)被后(hou)人(ren)(ren)所(suo)矚目(mu)的(de)(de)這(zhe)樣一(yi)座非(fei)常(chang)大的(de)(de)金(jin)字(zi)塔(ta)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)常(chang)可能(neng)的(de)(de)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無論(lun)(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)弟(di)(di)弟(di)(di)的(de)(de)，無論(lun)(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詹(zhan)德夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)的(de)(de)還(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)哈(ha)夫(fu)(fu)瑞(rui)(rui)(rui)(rui)的(de)(de)，甚(shen)至有人(ren)(ren)提出來它(ta)(ta)(ta)有可能(neng)既(ji)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)也不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)兩個人(ren)(ren)的(de)(de)父親胡夫(fu)(fu)建(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)。但(dan)(dan)無論(lun)(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)誰(shui)建(jian)(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)，他(ta)們(men)的(de)(de)年(nian)代大體上都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)確定(ding)的(de)(de)，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)公元(yuan)前2500年(nian)左(zuo)右(you)，距今4500年(nian)左(zuo)右(you)這(zhe)樣的(de)(de)一(yi)個時間(jian)。
建造之謎
人(ren)(ren)們一(yi)般(ban)認(ren)為古(gu)埃(ai)(ai)(ai)及的(de)(de)獅(shi)身人(ren)(ren)面像是用(yong)來鎮(zhen)守法老墓地用(yong)的(de)(de)，它是智(zhi)慧(hui)與勇猛(meng)的(de)(de)結合，但是有(you)人(ren)(ren)有(you)不同的(de)(de)理解(jie)。這個人(ren)(ren)就是美國的(de)(de)大(da)預言(yan)家(jia)埃(ai)(ai)(ai)德加·凱西，他(ta)從1933年開始一(yi)次次地預測獅(shi)身人(ren)(ren)面像不是古(gu)埃(ai)(ai)(ai)及人(ren)(ren)建(jian)造的(de)(de)，而(er)是在公元前一(yi)萬年前由大(da)西洲上(shang)過來的(de)(de)亞特蘭蒂斯人(ren)(ren)修建(jian)的(de)(de)。
埃德(de)加·凱(kai)西的研究(jiu)結果
當(dang)獅身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)因(yin)人(ren)們的(de)觀(guan)點(dian)日益紛繁(fan)而(er)愈發神秘(mi)時，素以預言準確見稱的(de)美國大預言家埃德加·凱(kai)西出來(lai)宣(xuan)告他的(de)研究成(cheng)果了：獅身(shen)人(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)并非古(gu)埃及人(ren)建造，而(er)是在公元前一萬年前由大西洲上過來(lai)的(de)亞(ya)特蘭蒂斯人(ren)修建。這一觀(guan)點(dian)一出，引來(lai)一片嘩然，這無形(xing)中使雕像(xiang)(xiang)又增(zeng)加了一道光環。
關(guan)于(yu)獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)什么時(shi)候建造(zao)，還有另一種(zhong)說(shuo)法最為典(dian)型。美國學者約翰(han)·安東尼(ni)·韋斯特(te)在(zai)研(yan)究(jiu)獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)的時(shi)候發現(xian)，雖(sui)然它矗立于(yu)吉薩平原西部高(gao)崖上(shang)，也算(suan)得上(shang)是(shi)高(gao)高(gao)在(zai)上(shang)，但除頭部外，整個獅(shi)身(shen)都出現(xian)無(wu)可爭(zheng)辯的水(shui)浸現(xian)象。由此(ci)看來，獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)曾被浸泡在(zai)水(shui)中。據史料記載，埃及曾多次受(shou)(shou)到海水(shui)和(he)尼(ni)羅河特(te)大洪水(shui)的困(kun)擾(rao)，最后(hou)一次大洪水(shui)發生(sheng)在(zai)公(gong)元(yuan)前一萬(wan)年(nian)左右。由此(ci)可推斷，如果獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)受(shou)(shou)過水(shui)潛，那它一定是(shi)在(zai)洪水(shui)發生(sheng)之(zhi)前建造(zao)的。按這種(zhong)說(shuo)法，獅(shi)身(shen)人面(mian)像(xiang)的建成時(shi)間(jian)應在(zai)公(gong)元(yuan)前1萬(wan)年(nian)以前。
建造原因
于是(shi)(shi)人們又繼續尋找，在古(gu)代的(de)(de)一(yi)片銘(ming)文(wen)里邊，銘(ming)文(wen)就是(shi)(shi)刻在石頭(tou)上(shang)，墻(qiang)上(shang)浮(fu)雕當中出現的(de)(de)古(gu)埃及的(de)(de)文(wen)字，那(nei)么這些文(wen)字里邊人們真是(shi)(shi)找到了這樣的(de)(de)一(yi)片銘(ming)文(wen)，銘(ming)文(wen)上(shang)寫(xie)著，地(di)上(shang)的(de)(de)荷魯斯在夏至前的(de)(de)七(qi)十(shi)天，由彎彎曲曲河的(de)(de)東岸或者說另一(yi)面開(kai)始行(xing)走(zou)，向這一(yi)面開(kai)始行(xing)走(zou)，那(nei)么七(qi)十(shi)天之后(hou)，他(ta)與(yu)地(di)面上(shang)的(de)(de)另外一(yi)個神奇結合(he)，正好出現在太陽升起(qi)的(de)(de)那(nei)一(yi)刻。
于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)就(jiu)開(kai)始(shi)(shi)分析這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)銘(ming)文，開(kai)始(shi)(shi)尋找(zhao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)含義，那么(me)(me)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)荷魯斯究竟(jing)從這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)岸到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)岸是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)意(yi)思(si)呢(ni)(ni)？人(ren)們(men)也按照這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)夏(xia)至的(de)(de)(de)(de)(de)前七(qi)十(shi)天開(kai)始(shi)(shi)走。從這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)岸走到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)岸充其量也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)走到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)金(jin)字(zi)塔附(fu)近，沒有(you)(you)找(zhao)到(dao)(dao)(dao)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)什(shen)(shen)么(me)(me)對他們(men)理解這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問題很好的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)答案。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)苦惱著(zhu)，在(zai)思(si)索著(zhu)我(wo)們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對它(ta)理解的(de)(de)(de)(de)(de)錯誤。后(hou)來(lai)(lai)還(huan)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)聰明人(ren)，他說(shuo)我(wo)們(men)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)從地平(ping)(ping)(ping)線(xian)(xian)上(shang)(shang)在(zai)地上(shang)(shang)彎彎曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)走過來(lai)(lai)，其實(shi)它(ta)指的(de)(de)(de)(de)(de)并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)地上(shang)(shang)彎彎曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)(he)(he)，也并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指的(de)(de)(de)(de)(de)地面上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)尼(ni)羅河(he)(he)(he)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)河(he)(he)(he)？和我(wo)們(men)對應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)，和地上(shang)(shang)對應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)條河(he)(he)(he)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)河(he)(he)(he)呢(ni)(ni)？我(wo)們(men)都知(zhi)道叫銀(yin)(yin)(yin)河(he)(he)(he)。每(mei)年4月11日之前，人(ren)們(men)就(jiu)站到(dao)(dao)(dao)吉薩(sa)去(qu)觀(guan)(guan)測觀(guan)(guan)測銀(yin)(yin)(yin)河(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)東部(bu)，發現真(zhen)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆星(xing)星(xing)、太(tai)(tai)(tai)陽(yang)，比較(jiao)閃亮的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆星(xing)星(xing)、太(tai)(tai)(tai)陽(yang)在(zai)那里出(chu)現。人(ren)們(men)就(jiu)開(kai)始(shi)(shi)觀(guan)(guan)察這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)星(xing)星(xing)、太(tai)(tai)(tai)陽(yang)，觀(guan)(guan)察的(de)(de)(de)(de)(de)結果是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)十(shi)天之后(hou)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)地平(ping)(ping)(ping)線(xian)(xian)。落(luo)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)什(shen)(shen)么(me)(me)地方呢(ni)(ni)?就(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)上(shang)(shang)面已經表現出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)確(que)實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)移過了(le)(le)天上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)彎彎曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)(yin)(yin)河(he)(he)(he)，來(lai)(lai)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊。真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)地平(ping)(ping)(ping)線(xian)(xian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)上(shang)(shang)，七(qi)十(shi)天之后(hou)出(chu)現了(le)(le)，而這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地方有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)星(xing)座(zuo)，什(shen)(shen)么(me)(me)星(xing)座(zuo)呢(ni)(ni)?獅(shi)子(zi)星(xing)座(zuo)。荷魯斯神(shen)(shen)和獅(shi)子(zi)星(xing)座(zuo)合(he)二為一(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)(le)，就(jiu)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)時候合(he)二為一(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)(le)。于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)想到(dao)(dao)(dao)古埃及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)銘(ming)文指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)。那么(me)(me)由此我(wo)們(men)就(jiu)可(ke)以知(zhi)道，為什(shen)(shen)么(me)(me)金(jin)字(zi)塔前面建造的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)雕像，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獅(shi)身(shen)(shen)而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺狗(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體，而不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)狒狒的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)動物的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體，他感覺到(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)東西跟這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)天文現象的(de)(de)(de)(de)(de)偶合(he)，與他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)信念，與他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)話傳說(shuo)，正好是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相符合(he)。
哈夫拉修建獅身人面像的(de)(de)目的(de)(de)仍然存有爭議，雷(lei)納爾(er)提出(chu)(chu)了自己的(de)(de)理(li)論(lun)，這主要是根(gen)據他(ta)對(dui)斯芬(fen)克斯神(shen)廟的(de)(de)研究(jiu)。神(shen)廟所殘留(liu)的(de)(de)墻壁至今(jin)仍可(ke)從獅身人面像的(de)(de)前方(fang)看到(dao)。這片圍(wei)(wei)墻所包(bao)圍(wei)(wei)的(de)(de)土(tu)地(di)上樹立著(zhu)圍(wei)(wei)成一(yi)圈(quan)的(de)(de)24根(gen)石柱(zhu)，神(shen)廟計(ji)劃修建在石柱(zhu)圈(quan)的(de)(de)東西軸線(xian)上，而軸線(xian)則由一(yi)對(dui)小(xiao)(xiao)神(shen)龕(kan)。或是圣殿標出(chu)(chu)，每(mei)間神(shen)龕(kan)約(yue)有壁櫥大小(xiao)(xiao)。瑞士考古學家赫伯特·里(li)奇(qi)在20世紀60年代末(mo)研究(jiu)了神(shen)廟，認為(wei)軸線(xian)象征著(zhu)太陽的(de)(de)運動(dong)，東西軸線(xian)的(de)(de)指向正是每(mei)年春秋分時日出(chu)(chu)和日落(luo)的(de)(de)方(fang)向，位于夏至和冬至的(de)(de)中(zhong)央。雷(lei)納爾(er)進一(yi)步推斷24根(gen)石柱(zhu)代表(biao)太陽每(mei)天經(jing)過的(de)(de)24小(xiao)(xiao)時。
雷納爾還發現，如果在(zai)(zai)春秋分時(shi)站在(zai)(zai)東(dong)邊的(de)神(shen)龕前，會看(kan)到一(yi)(yi)場奇(qi)特的(de)天文事件：太陽沉入(ru)了斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)的(de)肩膀，之后便(bian)在(zai)(zai)哈(ha)夫(fu)拉金字(zi)塔的(de)南面(mian)墜入(ru)地平線。“每年在(zai)(zai)這個(ge)時(shi)刻，”雷納爾說：“獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)和(he)金字(zi)塔這兩個(ge)均象(xiang)征(zheng)(zheng)國(guo)王建筑，會合并成同(tong)一(yi)(yi)個(ge)剪影。獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)本身似(si)乎象(xiang)征(zheng)(zheng)著法老在(zai)(zai)神(shen)廟(miao)中向(xiang)太陽神(shen)奉(feng)獻(xian)自己。”哈(ha)瓦斯(si)同(tong)意這一(yi)(yi)觀(guan)點，認為獅(shi)身人(ren)面(mian)像(xiang)是哈(ha)夫(fu)拉作為荷(he)魯(lu)斯(si)（Horus）——埃(ai)及人(ren)視作皇(huang)家象(xiang)征(zheng)(zheng)的(de)鷹(ying)神(shen)——正在(zai)(zai)用(yong)自己的(de)雙爪向(xiang)父親，太陽神(shen)化身的(de)胡夫(fu)奉(feng)獻(xian)，而太陽神(shen)每天的(de)起落就在(zai)(zai)神(shen)廟(miao)中。
更有趣的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，在夏至日站(zhan)在獅(shi)身人面像(xiang)前，能看到太(tai)(tai)陽似(si)乎正在哈夫(fu)(fu)拉金(jin)(jin)字塔(ta)和胡夫(fu)(fu)金(jin)(jin)字塔(ta)之間(jian)落下。這種(zhong)現象(xiang)在象(xiang)形文字中(zhong)被描述為“地平線”，也象(xiang)征著生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)輪回和重生(sheng)(sheng)。如(ru)果雷納爾和哈瓦斯是(shi)(shi)正確的(de)(de)(de)(de)話，那么哈夫(fu)(fu)拉是(shi)(shi)根(gen)據了太(tai)(tai)陽的(de)(de)(de)(de)活(huo)動安排(pai)了金(jin)(jin)字塔(ta)、獅(shi)身人面像(xiang)和神(shen)廟的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑位置。整個(ge)建(jian)筑群(qun)是(shi)(shi)一個(ge)宇宙引(yin)擎，目的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)利(li)用太(tai)(tai)陽及其他(ta)古埃(ai)及神(shen)的(de)(de)(de)(de)法力來復活(huo)法老的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。這一轉變并不僅僅保證統治者在死后的(de)(de)(de)(de)永生(sheng)(sheng)，還維持著普遍的(de)(de)(de)(de)自然秩序，包括季節變更、尼羅河水每年的(de)(de)(de)(de)泛濫和人民(min)的(de)(de)(de)(de)日常生(sheng)(sheng)活(huo)等。
在這個象(xiang)征著死亡和復活的神圣周期中(zhong)，獅身人面像可能代表(biao)了很多(duo)東西：代表(biao)著死去的國王哈(ha)夫拉，代表(biao)著化身為太陽神的統治(zhi)者，同(tong)時它還(huan)是陰間以及墓葬的守護者。
文物保護
從這(zhe)(zhe)(zhe)個里(li)邊我們能夠看(kan)到，這(zhe)(zhe)(zhe)幅圖里(li)邊，兩面這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩個前(qian)爪(zhua)，中間這(zhe)(zhe)(zhe)塊碑(bei)(bei)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)圖特摩斯(si)四世立(li)那(nei)兒的(de)(de)一(yi)塊碑(bei)(bei)，夢(meng)(meng)碑(bei)(bei)刻(ke)寫的(de)(de)內容，當然都是(shi)(shi)(shi)埃及象(xiang)形(xing)(xing)文字刻(ke)寫的(de)(de)了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)個我們能夠看(kan)清(qing)楚，那(nei)么這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)邊內容主要(yao)說的(de)(de)一(yi)個故事(shi)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)他是(shi)(shi)(shi)如何(he)睡在這(zhe)(zhe)(zhe)兒做了(le)一(yi)個夢(meng)(meng)。這(zhe)(zhe)(zhe)個夢(meng)(meng)里(li)頭，司芬克(ke)(ke)斯(si)怎樣許諾他,如果你(ni)給(gei)(gei)我清(qing)理(li)了(le)之后，我就(jiu)(jiu)保證(zheng)你(ni)成為(wei)下一(yi)任的(de)(de)法(fa)老。不管這(zhe)(zhe)(zhe)個夢(meng)(meng)是(shi)(shi)(shi)真的(de)(de)還是(shi)(shi)(shi)假的(de)(de)，但是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個夢(meng)(meng)碑(bei)(bei)卻(que)是(shi)(shi)(shi)存在的(de)(de)，由此開始了(le)司芬克(ke)(ke)斯(si)周圍的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)種瓦礫，這(zhe)(zhe)(zhe)種沙子一(yi)點(dian)(dian)一(yi)點(dian)(dian)清(qing)理(li)的(de)(de)工(gong)作，每次(ci)(ci)清(qing)理(li)之后過若干(gan)年(nian)它再(zai)(zai)一(yi)次(ci)(ci)被埋上，然后再(zai)(zai)一(yi)次(ci)(ci)被清(qing)理(li)，清(qing)理(li)的(de)(de)工(gong)作給(gei)(gei)這(zhe)(zhe)(zhe)個司芬克(ke)(ke)斯(si)應(ying)該(gai)說是(shi)(shi)(shi)讓后人看(kan)到了(le)它的(de)(de)完整的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)功不可沒(mei)的(de)(de)。
但是一(yi)次(ci)次(ci)地清理也(ye)給龐大(da)的建筑物(wu)帶(dai)來了一(yi)些沒(mei)有(you)必要(yao)的，也(ye)不能(neng)說(shuo)沒(mei)有(you)必要(yao)，可能(neng)也(ye)是必然的這(zhe)樣(yang)的一(yi)些損害(hai)，什么損害(hai)呢？那就是自然地刮(gua)風、下(xia)雨、地下(xia)的水分的向上蒸(zheng)騰，給它造成(cheng)的一(yi)種損害(hai)。漸(jian)漸(jian)它身上有(you)很多(duo)東(dong)西脫落了，損害(hai)越來越大(da)。
第二次世界大戰期間，為了(le)預(yu)防(fang)炮火震塌頭(tou)像：曾在(zai)它(ta)(ta)的(de)頜下筑起過一堵高(gao)墻。病根之(zhi)謎近幾年(nian)來(lai)(lai)，人們發現獅身人面像的(de)頭(tou)頸、背(bei)胸，表皮不(bu)斷剝(bo)落(luo)(luo)(luo)，身軀(qu)明顯地“消(xiao)瘦”了(le)。“獅身人面像病了(le)！”消(xiao)息傳開，震驚了(le)埃及，議會緊急討論(lun)，報刊爭相報道，各國文物專家紛(fen)至沓來(lai)(lai)。人們擔心那巨大的(de)頭(tou)顱有朝(chao)一日會突然(ran)斷落(luo)(luo)(luo)。那么，它(ta)(ta)的(de)病根在(zai)哪里呢？過去，人們已經注意了(le)對獅身人面像疾病的(de)防(fang)治，比如(ru)用(yong)類似原來(lai)(lai)石(shi)(shi)質的(de)石(shi)(shi)灰石(shi)(shi)，貼在(zai)它(ta)(ta)的(de)外表，以防(fang)止繼續脫落(luo)(luo)(luo)，但是效果不(bu)佳。
第二(er)次(ci)世界大戰期間來，有(you)人在(zai)它的(de)(de)(de)(de)頸上，用氫氧化鋇溶液滲入石(shi)像，同碳酸鈣起化學變化，產生一(yi)種堅固(gu)的(de)(de)(de)(de)物質(zhi)。但是(shi)，不少人持有(you)異議，因為治療過的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)照樣(yang)脫落(luo)。對稀(xi)世珍寶(bao)作無(wu)把(ba)握的(de)(de)(de)(de)試驗，遭到(dao)人們的(de)(de)(de)(de)反(fan)對。尋(xun)找(zhao)一(yi)個萬全的(de)(de)(de)(de)治療方(fang)(fang)案，從戰略考(kao)慮無(wu)疑是(shi)對的(de)(de)(de)(de)，但是(shi)談何容易(yi)!施用哪一(yi)服最好的(de)(de)(de)(de)藥方(fang)(fang)來對癥下藥，仍然是(shi)個急切(qie)需要探討(tao)的(de)(de)(de)(de)難題(ti)。
除了金(jin)字(zi)塔之(zhi)外，最能(neng)作為(wei)埃及象征的(de)就數守衛于三大金(jin)字(zi)塔之(zhi)下的(de)獅身(shen)人(ren)面像(xiang)——斯(si)(si)芬克斯(si)(si)了。關(guan)于斯(si)(si)芬克斯(si)(si)的(de)傳說早已是家喻戶(hu)曉(xiao)，而有關(guan)獅身(shen)人(ren)面像(xiang)的(de)建造者究竟是誰然(ran)撲朔迷離。傳統觀點認為(wei)，獅身(shen)人(ren)面像(xiang)是在(zai)4500年前由法老哈拉按自己的(de)面貌(mao)所建，因為(wei)位于雕像(xiang)兩爪之(zhi)間(jian)的(de)石碑上就刻著這法老的(de)名(ming)號。然(ran)而，同樣根據石碑記載，大約在(zai)公元前1400左(zuo)右，圖(tu)坦莫(mo)斯(si)(si)王子曾(ceng)在(zai)夢中(zhong)受到胡(hu)爾(er)·烏莫(mo)·烏哈特神(shen)的(de)托，將它的(de)雕像(xiang)從(cong)黃(huang)沙中(zhong)刨了出來。照此看來，此座(zuo)雕像(xiang)應該是胡(hu)爾(er)神(shen)的(de)神(shen)像(xiang)。而另外一些傳說中(zhong)也提到，早在(zai)胡(hu)夫法老統治的(de)時期，獅身(shen)人(ren)面像(xiang)就已經(jing)存在(zai)了。
獅身人面像(xiang)的歷史之謎
學(xue)者們從(cong)各個方面(mian)對獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)展(zhan)開(kai)了研究。一位(wei)美國地質學(xue)家(jia)發(fa)現，獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)所受到的(de)(de)侵(qin)蝕(shi)表明，它(ta)的(de)(de)歷(li)史(shi)比(bi)人(ren)(ren)們想象中(zhong)的(de)(de)要長得多(duo)。法國學(xue)者更是指出(chu)，獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)全身曾被(bei)大(da)(da)水淹沒，只有(you)頭部(bu)露在外面(mian)。而(er)(er)(er)根(gen)據氣象學(xue)家(jia)對撒(sa)哈拉地區氣候歷(li)史(shi)的(de)(de)研究，這(zhe)么(me)大(da)(da)的(de)(de)降(jiang)水量只有(you)1萬年(nian)前才有(you)。還有(you)些(xie)研究者則(ze)發(fa)現，獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)尾部(bu)和主體(ti)修建的(de)(de)年(nian)代并不(bu)一樣，可能哈夫拉法老只是對它(ta)進行(xing)了修整，而(er)(er)(er)不(bu)是它(ta)的(de)(de)建造者。獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)真正建造時(shi)間大(da)(da)約在7000～9000多(duo)年(nian)前。當(dang)然也(ye)有(you)人(ren)(ren)認為侵(qin)蝕(shi)獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)水分是由尼羅河蒸(zheng)發(fa)而(er)(er)(er)來(lai)的(de)(de)，假如這(zhe)座(zuo)雕像(xiang)(xiang)(xiang)早(zao)就存在，為何在古埃及的(de)(de)典籍中(zhong)沒有(you)提及呢(ni)？
旅游提示
獅(shi)身人面(mian)(mian)像(xiang)（又譯“斯芬克斯” sphinx）坐(zuo)落(luo)在開羅西南的(de)(de)吉薩大(da)金字塔近旁，是(shi)(shi)埃(ai)及(ji)著名古(gu)(gu)跡，與(yu)金字塔同為(wei)古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)文明最有(you)(you)代表性(xing)的(de)(de)遺跡。像(xiang)高21米(mi)，長57米(mi)，耳朵(duo)就有(you)(you)2米(mi)長。除了(le)前伸達15米(mi)的(de)(de)獅(shi)爪(zhua)是(shi)(shi)用大(da)石(shi)(shi)塊鑲砌外，整座像(xiang)是(shi)(shi)在一(yi)(yi)塊含有(you)(you)貝殼之類雜質(zhi)的(de)(de)巨石(shi)(shi)上雕(diao)成。面(mian)(mian)部是(shi)(shi)古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)第四(si)王朝法(fa)老（即(ji)國王）哈夫(fu)(fu)拉(la)的(de)(de)臉型。相傳公元前 2611年，哈夫(fu)(fu)拉(la)到此(ci)巡視(shi)自己(ji)的(de)(de)陵(ling)墓——哈夫(fu)(fu)拉(la)金字塔工(gong)程時，吩咐(fu)為(wei)自己(ji)雕(diao)鑿(zao)石(shi)(shi)像(xiang)。工(gong)匠(jiang)別出(chu)心裁(cai)地雕(diao)鑿(zao)了(le)一(yi)(yi)頭獅(shi)身，而以(yi)這(zhe)位法(fa)老的(de)(de)面(mian)(mian)像(xiang)作為(wei)獅(shi)子的(de)(de)頭。在古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)，獅(shi)子是(shi)(shi)力量的(de)(de)象征，獅(shi)身人面(mian)(mian)像(xiang)實(shi)際上是(shi)(shi)古(gu)(gu)埃(ai)及(ji)法(fa)老的(de)(de)寫照。雕(diao)像(xiang)坐(zuo)西向東，蹲伏(fu)在哈夫(fu)(fu)拉(la)的(de)(de)陵(ling)墓旁。由(you)于它狀如希臘神話中(zhong)的(de)(de)人面(mian)(mian)怪(guai)物斯芬克斯，西方人因此(ci)以(yi)“斯芬克斯”稱呼它。
原來的(de)(de)(de)(de)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)頭戴皇冠，額(e)套(tao)圣蛇(she)浮(fu)雕(diao)(diao)，頦留長須，脖圍項圈(quan)。經過幾千年來風(feng)吹雨(yu)打(da)和沙土掩埋(mai)，皇冠、項圈(quan)不見蹤影，圣蛇(she)浮(fu)雕(diao)(diao)于1818年被(bei)英(ying)籍意大(da)利人(ren)(ren)卡菲里亞(ya)在雕(diao)(diao)像(xiang)下(xia)掘(jue)出，獻給了英(ying)國大(da)不列(lie)顛博(bo)(bo)物館(guan)。胡子脫落四(si)分五裂，埃及博(bo)(bo)物館(guan)存有兩塊(kuai)，大(da)不列(lie)顛博(bo)(bo)物館(guan)存有一塊(kuai)（現(xian)已(yi)歸還埃及）。像(xiang)的(de)(de)(de)(de)鼻部已(yi)缺損(sun)了一大(da)塊(kuai)，據(ju)說是(shi)拿(na)破侖(lun)士兵侵略埃及時(shi)打(da)掉的(de)(de)(de)(de)，實為(wei)訛傳，它是(shi)被(bei)朝(chao)圣游(you)客中世紀伊斯蘭蘇菲派教徒砸掉的(de)(de)(de)(de)。歷經4000多年的(de)(de)(de)(de)獅身(shen)人(ren)(ren)面(mian)像(xiang)，現(xian)已(yi)痼疾纏身(shen)，千瘡(chuang)百孔，頸部、胸部腐蝕的(de)(de)(de)(de)尤其厲害(hai)。1981年10月(yue)，石像(xiang)左(zuo)后腿塌方，形成一個2米寬3米長的(de)(de)(de)(de)大(da)窟窿。1988年2月(yue)，石像(xiang)右肩上掉下(xia)兩塊(kuai)巨(ju)石，其中一塊(kuai)重(zhong)達2000公斤。
旅游地圖
獅身(shen)人面(mian)像位于(yu)開羅城西南(nan)郊吉薩地(di)區。從開羅西行數公里，來到吉薩村，世(shi)界(jie)古代七大(da)建筑奇(qi)跡(ji)之(zhi)一(yi)的(de)金字(zi)(zi)塔(ta)，在最大(da)的(de)胡夫金字(zi)(zi)塔(ta)東側，便是獅身(shen)人面(mian)像，它以誘人的(de)魔(mo)力，吸引(yin)了(le)各地(di)的(de)游客。
出租在(zai)盧克索、阿斯旺(wang)、開(kai)羅三地的出租車(che)(che)司機，即使(shi)價(jia)格談好，在(zai)下(xia)車(che)(che)時如果你(ni)沒(mei)有(you)零錢，他(ta)會找出各種理由不找。而在(zai)亞歷(li)山大(da)卻(que)比(bi)較正規，司機都主動(dong)找零，收3LE。在(zai)錫瓦，可(ke)以看到很多孩子趕著驢車(che)(che)沖著你(ni)喊“taxi”，價(jia)格大(da)概1至(zhi)2LE左右，如果想去沙漠(mo)，只能租jeep，如果只是靠近(jin)沙漠(mo)或在(zai)綠(lv)洲里游逛，騎自(zi)行車(che)(che)是最好的，小鎮上很多地方有(you)租，10LE/天(tian)，從市(shi)中(zhong)心到沙漠(mo)邊緣最多就6公里左右。
旅游馬(ma)車：很多(duo)城市都有很漂(piao)亮的馬(ma)車，不用(yong)管他開什么天(tian)價，最多(duo)就給(gei)5LE。公共(gong)交通：一般25pt/人，但在(zai)盧克索司機會亂開高價，不管他，坐上去，到(dao)地就給(gei)他那點(dian)錢。
旅游攻略
關于簽證(zheng)
報團或者(zhe)自助去都需要(yao)提前簽證(zheng)，因此要(yao)準備好申請表所需的個(ge)人資料(liao)表及簽證(zheng)資料(liao)：
2寸近(jin)照(zhao)2張、身份證(zheng)正/反面完整復印件(jian)、有效(xiao)期6個月以上的護照(zhao)原件(jian)、本(ben)人(ren)在職(zhi)證(zheng)明信一(yi)(yi)封、公司(si)營業執(zhi)照(zhao)復印件(jian)一(yi)(yi)份。
關于匯率
美(mei)元對埃(ai)鎊（LE）的匯率約(yue)5.8（最近的匯率）左右。
關于自(zi)由活(huo)動
因(yin)為(wei)行程緊(jin)張，所以跟團到埃及自由活動(dong)的時間很少(shao)，只有(you)每天晚上才可(ke)以。導游說，一(yi)般情況下(xia)怕客(ke)人走失，是(shi)不多給自由活動(dong)時間的。如果想(xiang)體(ti)驗一(yi)下(xia)身在(zai)異域的自由，也不是(shi)不可(ke)。前提是(shi)會英語，或者能找到中文翻譯。另(ling)外，就(jiu)是(shi)要(yao)熟悉城市交通。
關于禮節(jie)
埃及是阿拉(la)伯(bo)國家(jia)，在公共場(chang)合男女之間(jian)盡量不要擁抱、接吻，任何(he)人(ren)都不能穿裸露肩膀的衣服，女性的裙子必須過(guo)膝，但在飯(fan)店內可以穿短褲和泳裝。如果(guo)去(qu)當(dang)地(di)人(ren)家(jia)中做(zuo)客(ke)，根據當(dang)地(di)風俗要準備一些甜點(dian)作為禮物帶去(qu)。
在埃及，一(yi)般(ban)對侍(shi)者、導游、司(si)機及客房清潔工要付小費，每(mei)次(ci)一(yi)埃鎊足矣。離開(kai)賓館外出游玩時，不要攜(xie)帶貴重物品，護(hu)照、大額信(xin)用卡等(deng)最(zui)好(hao)請賓館代為保管。
在(zai)得到允(yun)許(xu)之前，不要(yao)把相機對準埃及人。需要(yao)注(zhu)意的是(shi)，不要(yao)拍軍事禁區及政(zheng)府機關。
埃及海(hai)關(guan)經(jing)常要求游客(ke)開箱檢查(cha)并納稅。攝影機(ji)攜入須(xu)(xu)向海(hai)關(guan)申報(bao)，海(hai)關(guan)將(jiang)在護照上注明(ming)廠牌(pai)規(gui)格(ge)及機(ji)號，出境時須(xu)(xu)帶出，否則將(jiang)被扣(kou)重(zhong)稅。免(mian)稅物品(pin)包括數量有限的(de)煙(yan)草、酒，個(ge)人使用的(de)合理容量的(de)香水、符(fu)合價(jia)值限量的(de)禮品(pin)等。
修整
2014年(nian)11月9日，埃及(ji)文物部邀請媒體走近(jin)已完成部分修復工程的(de)著名古遺(yi)跡——獅身人面像(xiang)(xiang)，并宣(xuan)布該(gai)石像(xiang)(xiang)基座(zuo)周(zhou)圍關閉多年(nian)的(de)院落即將恢復開(kai)放，游客將有機會近(jin)距離觀賞該(gai)景觀。這座(zuo)近(jin)5000歲的(de)獅身人面像(xiang)(xiang)又被稱為(wei)斯芬克斯像(xiang)(xiang)，屹立(li)在(zai)開(kai)羅近(jin)郊吉薩高地最大的(de)金(jin)字塔附近(jin)。
獅身之謎
斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)匯(hui)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)古埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)古希臘(la)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯(hui)，古希臘(la)詞(ci)匯(hui)里(li)(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)壓制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)。而古埃(ai)(ai)及人(ren)(ren)并(bing)(bing)不(bu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)稱(cheng)呼自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)，那么(me)斯(si)(si)(si)芬(fen)(fen)克(ke)斯(si)(si)(si)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)及語里(li)(li)邊(bian)叫什么(me)呢(ni)？就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)地平(ping)線上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荷魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)。古埃(ai)(ai)及是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)多神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家。人(ren)(ren)們通過關于神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)和(he)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話來解釋大自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)奇與世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)力(li)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)類思(si)考、探(tan)究世界和(he)宇宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)步。荷魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)埃(ai)(ai)及人(ren)(ren)最崇(chong)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之一(yi)。荷魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)獵鷹(ying)之神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，它(ta)給予法(fa)老統(tong)治這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)片土地和(he)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權力(li)。埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)治者常(chang)常(chang)把自(zi)己與荷魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)聯系(xi)起(qi)來。人(ren)(ren)們認為法(fa)老是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)荷魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)在(zai)(zai)世間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)(hua)身，法(fa)老死后(hou)，會化(hua)(hua)成冥王奧西里(li)(li)斯(si)(si)(si)，即荷魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)之父。荷魯(lu)(lu)斯(si)(si)(si)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，特別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)話里(li)(li)邊(bian)，我們還(huan)能夠看到一(yi)些神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。第一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)發財(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)豺(chai)狗(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豺(chai)，豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，怎么(me)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)還(huan)像發財(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)豺(chai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，他叫阿努比斯(si)(si)(si)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冥界之神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。第二個(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，叫巴斯(si)(si)(si)特德。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)貓(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)很有(you)(you)意思(si)，貓(mao)在(zai)(zai)埃(ai)(ai)及語里(li)(li)邊(bian)有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)非常(chang)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)讀(du)法(fa)，它(ta)讀(du)成mi wu，非常(chang)像咱們漢語里(li)(li)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，貓(mao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象聲(sheng)詞(ci)，“喵(miao)”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)聲(sheng)音(yin)，mi wu，那么(me)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)貓(mao)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。
最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)叫薩(sa)赫麥特，薩(sa)赫麥特就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)獅子的(de)(de)(de)頭，人(ren)(ren)的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)，正好和(he)司(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)(si)掉(diao)過來(lai)了(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)里邊我(wo)們就(jiu)能夠(gou)看到古(gu)埃及(ji)為(wei)(wei)什(shen)(shen)么要身(shen)體(ti)(ti)跟(gen)頭部，讓它是(shi)兩種動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)結(jie)合，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)有(you)他們自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)傳統(tong)的(de)(de)(de)，那(nei)么這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)最(zui)早(zao)起源于(yu)(yu)什(shen)(shen)么時候呢(ni)？起源于(yu)(yu)古(gu)埃及(ji)那(nei)種圖騰崇拜(bai)，和(he)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)面(mian)罩(zhao)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)種儀式。由于(yu)(yu)自(zi)己(ji)有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種對于(yu)(yu)動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)崇拜(bai)，它可能就(jiu)做成這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種面(mian)具來(lai)參(can)加一(yi)(yi)(yi)(yi)些儀式，由此給人(ren)(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)啟發。也(ye)就(jiu)是(shi)不同動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)跟(gen)頭是(shi)能夠(gou)連合在一(yi)(yi)(yi)(yi)塊的(de)(de)(de)，那(nei)么這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)巴斯(si)(si)(si)(si)特德這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)神(shen)就(jiu)有(you)保護(hu)的(de)(de)(de)意(yi)思(si)。為(wei)(wei)什(shen)(shen)么有(you)保護(hu)的(de)(de)(de)意(yi)思(si)呢(ni)?因為(wei)(wei)它是(shi)獅子的(de)(de)(de)頭顱(lu)，它很威嚴，有(you)保護(hu)的(de)(de)(de)意(yi)思(si)。在這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)上(shang)跟(gen)古(gu)希臘的(de)(de)(de)壓(ya)制，就(jiu)略微有(you)那(nei)么一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)聯系了(le)，所以人(ren)(ren)們推(tui)測在吉薩(sa)的(de)(de)(de)金字塔前面(mian)，這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)龐大(da)的(de)(de)(de)斯(si)(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)(si)像，它是(shi)用(yong)來(lai)鎮(zhen)守古(gu)埃及(ji)法老墓地(di)的(de)(de)(de)。——驚人(ren)(ren)的(de)(de)(de)發現——大(da)地(di)上(shang)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)種工程計(ji)劃無法用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)件實物(wu)完全表現，卻要用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)件實物(wu)作品來(lai)體(ti)(ti)現出這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)計(ji)劃的(de)(de)(de)實施，作為(wei)(wei)總(zong)設計(ji)師的(de)(de)(de)最(zui)佳表現手法是(shi)什(shen)(shen)么?
古埃及《獅身人面像》是(shi)人類早期的(de)一(yi)件(jian)偉大(da)的(de)藝術作品。
驚現(xian)作品內涵：
一．傳(chuan)達信息元素：巨石、臥獅、人(ren)頭像、關注、東方
二．相(xiang)關信息要素：構思、創作、表現力、真(zhen)實(shi)、久遠(yuan)
三．必然(ran)引(yin)起后人的猜想：很奇怪，最初的設計者為什么(me)要這(zhe)么(me)表(biao)現作品(pin)？究竟是什么(me)意(yi)思？其中必有奧妙(miao)玄機，近(jin)乎神秘莫測。
四．經過數千年后：人們(men)終(zhong)于解開歷史謎團，真相被揭示。
五．主(zhu)要結(jie)論：獅(shi)身人(ren)面(mian)像，人(ren)面(mian)像是(shi)(shi)神，造石獅(shi)是(shi)(shi)實施神秘計(ji)劃。只(zhi)有用東(dong)方的這(zhe)種(zhong)語言(yan)才能(neng)表明這(zhe)個答案。神是(shi)(shi)總(zong)設計(ji)師。
發生血案
這(zhe)是一段真實(shi)的事件(jian)：也(ye)就是這(zhe)段真實(shi)的事件(jian)引發了人(ren)們在上世紀末對獅身人(ren)面(mian)像的重新研究。
1998年(nian)7月(yue)的(de)一(yi)天(tian)，游(you)人(ren)們(men)正在吉薩的(de)獅身(shen)(shen)人(ren)面像前(qian)拍照留影，驚(jing)嘆古埃及(ji)文明的(de)不可(ke)思(si)議。3000多年(nian)前(qian)的(de)人(ren)類，憑(ping)著當時的(de)技術手段，竟然(ran)能建造出這樣一(yi)尊龐大而又(you)奇特的(de)塑像。人(ren)們(men)一(yi)面看著它，一(yi)面思(si)考著這樣一(yi)個(ge)問題：古埃及(ji)人(ren)是(shi)出于何種目的(de)、基于何種信仰(yang)才(cai)建造了這樣一(yi)個(ge)人(ren)頭、獅身(shen)(shen)、牛(niu)尾(wei)、鷲(jiu)翅(chi)的(de)合體怪獸呢?
就在這時(shi)，從一(yi)輛急(ji)駛而至(zhi)的(de)卡車(che)上跳(tiao)下了一(yi)群手(shou)持卡賓槍(qiang)的(de)男人，隨(sui)著一(yi)陣密(mi)急(ji)的(de)掃(sao)射，游人們來不及作出任(ren)何反應，便(bian)全部倒在了血泊(bo)之中。
一陣硝煙過后，這(zhe)里已儼然變成(cheng)了(le)(le)地獄。四(si)處血跡斑(ban)斑(ban)，完全沒有了(le)(le)剛才(cai)還(huan)彌漫在空氣中的浪漫和(he)快樂。 這(zhe)群歹徒在警車(che)趕來之前就登上卡車(che)，倉惶逃跑了(le)(le)，只給人們留下一段充滿血腥的恐怖記憶和(he)一個惡夢般的故事。
警(jing)察署(shu)立即著手調查這(zhe)起暴力事(shi)件的(de)(de)肇事(shi)者。但經過(guo)半(ban)年的(de)(de)努力仍然一無所(suo)獲，仿(fang)佛這(zhe)群殺手是從地(di)獄中鉆出來(lai)(lai)的(de)(de)一般(ban)。從現場調查發現，這(zhe)些死者來(lai)(lai)自世界各(ge)地(di)，并沒(mei)有特(te)別反對某些國(guo)(guo)家或組織的(de)(de)跡象。版權(quan)所(suo)有山東(dong)聊(liao)城(cheng)聊(liao)之(zhi)旅國(guo)(guo)際(ji)旅行社有限公司(si)，轉載必究！特(te)別奇(qi)怪的(de)(de)是，每(mei)個死者都被歹徒(tu)們剜去了右眼(yan)，似乎在(zai)給我(wo)們傳達著這(zhe)樣—個信息：他(ta)們看見(jian)了不該看見(jian)的(de)(de)東(dong)西！
如(ru)果真是這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)話，獅身(shen)人面像究(jiu)竟隱(yin)藏著什么(me)樣(yang)(yang)的(de)秘密，會給這(zhe)些(xie)無辜的(de)游人帶來(lai)如(ru)此慘烈的(de)殺身(shen)之禍(huo)呢(ni)？獅身(shen)人面像本身(shen)的(de)存(cun)在究(jiu)竟又意味著什么(me)呢(ni)？
吉薩慘案的(de)(de)發生，讓(rang)世人(ren)再(zai)次把目光轉到了獅(shi)身人(ren)面像身上。我們突然發現，這座古(gu)老而(er)神秘(mi)(mi)的(de)(de)雕像竟(jing)然還有(you)著那(nei)么多我們尚未完(wan)全知(zhi)曉(xiao)的(de)(de)秘(mi)(mi)密(mi)，如(ru)果(guo)按(an)照讓(rang)·哈爾夫教授的(de)(de)見(jian)解(jie)，這座獅(shi)身人(ren)面像應該修建(jian)于北非(fei)大陸(lu)還到處都有(you)茂密(mi)的(de)(de)熱帶雨林的(de)(de)時期(qi)。而(er)這一時期(qi)按(an)照地質年代推測，竟(jing)然在10000年前！
也就是說，這座雕(diao)像并非(fei)古埃及第三王(wang)朝法老(lao)卡夫拉(la)王(wang)為彰顯自(zi)己(ji)的功(gong)績所(suo)修建，而不過是有人假(jia)托他的名義所(suo)散布的謠言。因為在此之前，獅身人面像就實實在在地存(cun)在著了(le)。
這樣(yang)(yang)的(de)(de)推(tui)論也許會讓人(ren)感到匪夷所思，但那(nei)時的(de)(de)人(ren)們(men)，究竟是出于一種什么(me)樣(yang)(yang)的(de)(de)目的(de)(de)，為了(le)向(xiang)后人(ren)傳(chuan)達(da)什么(me)樣(yang)(yang)的(de)(de)信息，才建(jian)造了(le)這尊龐(pang)然大物呢？
幾乎所(suo)有關注這一事態的研究者們，都迫不及待地從世界各地匯(hui)聚到了(le)吉(ji)薩(sa)高地。也許這時人(ren)們才(cai)回想(xiang)起了(le)讓·哈爾夫教(jiao)授曾經作過的努力和令人(ren)同情的遭遇。
教授發現
40年前，一位(wei)任教于(yu)芝(zhi)加哥大學(xue)的(de)(de)美國地質(zhi)學(xue)家讓·哈爾夫教授突然(ran)對幾張獅身人(ren)面(mian)像的(de)(de)照片產(chan)生出濃厚的(de)(de)興趣。
在(zai)這(zhe)座獅(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)表面(mian)，有許(xu)多(duo)很深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)溝壑(he)，它們全都橫行(xing)排列，一(yi)層層密存在(zai)獅(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)表面(mian)，使(shi)這(zhe)座古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)石雕顯(xian)得更加蒼老和(he)神秘。人們普遍(bian)認為，這(zhe)一(yi)奇特的(de)(de)(de)(de)(de)現象的(de)(de)(de)(de)(de)產生，是因為古(gu)埃及(ji)地(di)區干燥的(de)(de)(de)(de)(de)氣候和(he)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)沙(sha)漠(mo)風暴(bao)使(shi)獅(shi)身(shen)(shen)人面(mian)像(xiang)受到(dao)了風化。一(yi)直以來，無論是正統的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)埃及(ji)學(xue)研究者，還是到(dao)此來作過實(shi)地(di)考察的(de)(de)(de)(de)(de)各類專家，都對這(zhe)一(yi)解(jie)釋深(shen)信不疑。而(er)且(qie)誰也沒有懷疑過建造這(zhe)一(yi)石像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)目的(de)(de)(de)(de)(de)。
更令人吃驚的是，對(dui)于為(wei)什么采用人頭、獅身、牛尾(wei)、鷲(jiu)翅這種奇特(te)的合體方(fang)式，沒(mei)有(you)人能夠作出令人信服的解釋(shi)。
讓(rang)·哈爾夫教授不(bu)是一(yi)個(ge)古埃及學家，甚至對(dui)考(kao)古學也一(yi)竅不(bu)通。讓(rang)他感興(xing)趣的，是密(mi)存在獅(shi)身人面(mian)像表面(mian)的溝壑。
讓·哈爾夫教授久久地凝視著這(zhe)張照(zhao)片，最后用肯定的語氣說(shuo)：“這(zhe)些溝壑是因(yin)雨水沖(chong)涮(shuan)而形成的！”
作(zuo)為氣象(xiang)地質學的(de)(de)研究(jiu)專(zhuan)家，哈爾夫教授在侵蝕和風化的(de)(de)研究(jiu)領域有著(zhu)很(hen)深的(de)(de)造詣(yi)，即便如此，他仍(reng)然(ran)被自(zi)己所下的(de)(de)這(zhe)一(yi)結論驚呆了。
哈爾夫(fu)教授(shou)決(jue)定親自(zi)(zi)前往(wang)實地進行(xing)考察。他帶著(zhu)幾名(ming)助手迅速飛(fei)往(wang)獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)所在地、埃及最著(zhu)名(ming)的(de)(de)觀(guan)光區吉薩。那里不僅有獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)，同時還(huan)有舉(ju)世聞名(ming)的(de)(de)金字(zi)塔群落等，一系(xi)列在古埃及第三王(wang)朝全盛時期(qi)留下(xia)來的(de)(de)大量古代遺跡。經過一系(xi)列細致而(er)(er)(er)嚴謹的(de)(de)考察和取樣分(fen)析，哈爾夫(fu)教授(shou)最終(zhong)證實了自(zi)(zi)己的(de)(de)判斷(duan)。他立即向世人(ren)(ren)宣布，獅(shi)身(shen)人(ren)(ren)面像(xiang)(xiang)上(shang)面的(de)(de)溝壑是因雨水沖涮而(er)(er)(er)形成(cheng)的(de)(de)，而(er)(er)(er)決(jue)非如(ru)傳統的(de)(de)考古學者(zhe)們(men)認(ren)為(wei)的(de)(de)那樣，是因風沙侵(qin)蝕而(er)(er)(er)形成(cheng)。
畢竟，坦白說，只要研究一(yi)(yi)下(xia)(xia)斯(si)芬(fen)克斯(si)的(de)(de)(de)(de)歷史，就(jiu)會發現“風蝕(shi)說”實(shi)在是(shi)一(yi)(yi)個(ge)很奇怪的(de)(de)(de)(de)觀點。這(zhe)尊雕像幾乎一(yi)(yi)直被(bei)埋在沙里。公(gong)(gong)元前(qian)1417到(dao)(dao)(dao)(dao)1425年之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)某個(ge)時(shi)間，曾經被(bei)圖(tu)特摩(mo)斯(si)四(si)世挖(wa)出(chu)來過，但是(shi)不久(jiu)之(zhi)(zhi)后，便又被(bei)沙漠覆(fu)蓋了(le)。拿破侖1798年抵達之(zhi)(zhi)時(shi)，這(zhe)個(ge)雕像頸部以下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)部分還依然被(bei)沙掩埋著，直到(dao)(dao)(dao)(dao)1817年，才(cai)得到(dao)(dao)(dao)(dao)局部清理，到(dao)(dao)(dao)(dao)1858年和1885年就(jiu)露出(chu)更多，等(deng)到(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)1926年，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)個(ge)身軀才(cai)完全(quan)浮出(chu)沙面。版權所有山東聊城聊之(zhi)(zhi)旅(lv)國際旅(lv)行社有限(xian)公(gong)(gong)司，轉(zhuan)載必究！這(zhe)樣看來，它(ta)(ta)能夠受到(dao)(dao)(dao)(dao)風蝕(shi)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間實(shi)在不多，是(shi)不足(zu)以造成那(nei)么多侵蝕(shi)痕跡的(de)(de)(de)(de)。但是(shi)即(ji)便它(ta)(ta)被(bei)沙覆(fu)蓋了(le)那(nei)么久(jiu)，如果哈(ha)瓦斯(si)博士提(ti)供的(de)(de)(de)(de)侵蝕(shi)率是(shi)準確的(de)(de)(de)(de)話，這(zhe)雕像就(jiu)應該(gai)徹底被(bei)侵蝕(shi)掉了(le)，就(jiu)算沒有徹底消(xiao)失，也只會剩下(xia)(xia)如同(tong)薄脆餅一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)殘(can)余。還有一(yi)(yi)個(ge)令人不解之(zhi)(zhi)處在于，那(nei)些(xie)深(shen)深(shen)的(de)(de)(de)(de)縱向(xiang)裂隙，明(ming)顯是(shi)來自暴露在外而受到(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)大量雨水侵蝕(shi)。
當(dang)然，這些(xie)可(ke)以作(zuo)為時間證據的(de)裂隙，正在(zai)被如(ru)火如(ru)荼的(de)“修(xiu)復”工程(cheng)(cheng)迅速而(er)及(ji)時地遮蓋起來。但是(shi)，這項全新的(de)修(xiu)復工程(cheng)(cheng)如(ru)何(he)能夠抹(mo)殺雕像上的(de)那些(xie)侵蝕痕跡是(shi)來自(zi)雨水的(de)這一事(shi)實呢(ni)？
而當哈爾夫教授的(de)這一(yi)研究成果(guo)發表在當年的(de)世界學術年刊上后(hou)，立即(ji)招致(zhi)了大批古埃及(ji)學者的(de)強(qiang)烈不滿，許(xu)多(duo)研究者對此一(yi)片嘩(hua)然。
古(gu)埃及(ji)(ji)(ji)學(xue)者們強調：在哈夫拉王建造金字塔和獅身人面像的(de)(de)年代(dai)，埃及(ji)(ji)(ji)的(de)(de)氣(qi)候已(yi)十分干燥，不可(ke)能有終年豐富的(de)(de)降(jiang)雨，更不可(ke)能有雨水侵蝕(shi)石像的(de)(de)現象(xiang)發生。而且，對于一個對古(gu)埃及(ji)(ji)(ji)學(xue)一無(wu)所知的(de)(de)人而言，他的(de)(de)任何關于獅身人面像的(de)(de)論證都是可(ke)以置(zhi)之不理的(de)(de)。
面對(dui)(dui)這(zhe)些洶(xiong)涌而至的(de)責難和不理(li)解(jie)，哈爾(er)夫教(jiao)授心情平(ping)靜(jing)，因為(wei)(wei)他已經(jing)對(dui)(dui)此有所預(yu)料。但(dan)無論如何，他還是下定決心要將自(zi)己(ji)的(de)發現(xian)公諸與眾，因為(wei)(wei)這(zhe)是一名學(xue)者本著嚴(yan)肅的(de)態(tai)度(du)向“權威”發出的(de)科(ke)學(xue)的(de)挑戰。他說：“我是以一種科(ke)學(xue)的(de)態(tai)度(du)來對(dui)(dui)待科(ke)學(xue)，請你們也科(ke)學(xue)地對(dui)(dui)待我的(de)發現(xian)。”
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