岳麓書院（湖南大學岳麓書院）
岳麓書(shu)院(yuan)是中國(guo)歷史上赫(he)赫(he)聞名(ming)的之一(yi)，坐落于湘江西岸的(de)腳下，作為世界上最古老的學府(fu)之(zhi)一，其古代(dai)傳統的書院建筑至今被完整(zheng)保存，每一組院落(luo)、每一塊(kuai)石(shi)碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都(dou)閃(shan)爍著時光淬煉的人文精神。1988年，岳麓書院建筑群被批準為第(di)三批。
岳麓書院歷經千年而弦(xian)歌不絕，學脈延綿。九年（公(gong)元976年），太守在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創立岳麓書院。北(bei)宋(song)祥符八年（公元1015年），召(zhao)見岳(yue)麓山長，御筆賜書(shu)“岳麓書(shu)院”四字(zi)門(men)額。嗣后，歷(li)經南宋、元、明、清各代，至清末廿九年（公元1903年），岳麓(lu)書(shu)院(yuan)與湖南(nan)省(sheng)城大學(xue)堂(tang)(tang)合并(bing)改制(zhi)為湖南(nan)高等(deng)學(xue)堂(tang)(tang)，沿用(yong)書(shu)院(yuan)舊址(zhi)。15年（公元(yuan)1926年），湖南(nan)高等學堂正式定(ding)名，仍(reng)就(jiu)書院基址擴建至今。
1986年湖(hu)南大學宣(xuan)布完成修復岳(yue)麓書院(yuan)，并正式對外開放。
2005年湖南(nan)大(da)學正式恢復岳麓書(shu)院，下(xia)設中國哲(zhe)學研(yan)究(jiu)所、歷史研(yan)究(jiu)所、中國思想文(wen)(wen)化研(yan)究(jiu)所、中國書(shu)院研(yan)究(jiu)中心(xin)(xin)和中國軟(ruan)實力文(wen)(wen)化研(yan)究(jiu)中心(xin)(xin)等多個(ge)部門。
2009年岳麓書院學科從(cong)、、到(dao)的格局(ju)已經完備(bei)。正式(shi)成為為湖南(nan)大(da)學的實(shi)體辦學機構(gou)和(he)科(ke)研基地，千年學脈(mo)再次(ci)延綿(mian)，再(zai)添(tian)光輝。
今天的岳麓書院不僅是(shi)(shi)湖(hu)南大(da)學(xue)的文史哲人(ren)才培養和(he)研(yan)究基地(di)，湖(hu)南省旅游勝地(di)，更是(shi)(shi)是(shi)(shi)整(zheng)個長(chang)沙(sha)市的文化窗口(kou)和(he)文化名片。
中文名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)岳(yue)麓(lu)書院外文名(ming)(ming)稱(cheng)(cheng)Yuelu Academy地(di)理位置湖南省(sheng)岳(yue)麓區麓山路273號氣候類型開放時間07:30~18:00創(chuang)辦人(ren)著名(ming)學者、、、等(deng)創辦時間(jian)北(bei)宋九年(nian)（公元976年(nian)）所屬地區中國·湖南省·長(chang)沙市所屬高校首(shou)席顧問專(zhuan)家、。
歷史沿革
自古(gu)就是文化(hua)名山(shan)。西晉以前為道士活動地，曾建(jian)有(you)、崇真觀等(deng)。西晉(jin)武帝(di)泰始四(si)年（268、年）創(chuang)立(li)，至今仍保(bao)存完好。東晉曾建杉庵讀書于此。六朝建道林寺。唐(tang)代建(jian)“道(dao)林精舍”。唐末(mo)五(wu)代智(zhi)璇等二僧為“思儒者(zhe)之道(dao)”，在麓山寺下(xia)，“割(ge)地建(jian)屋(wu)”，建(jian)起了(le)“以(yi)居(ju)士類”的(de)學(xue)(xue)舍，岳麓書院就是在智(zhi)辦學(xue)(xue)的(de)基礎上“因襲增拓”而(er)誕生的(de)。
咸平(ping)四年(nian)（1001年(nian))李允則(ze)請奏書(shu)，詔賜諸經釋文，義疏，史記(ji)，，，賜建。
九年（公元976年），太守(shou)朱洞(dong)在原僧人辦學的遺(yi)址上，即岳麓山(shan)下的抱黃(huang)洞(dong)附近正式建立(li)起了岳麓書院。
北宋(song)大中（1008－1017）年間，岳麓書院進入了(le)北宋的鼎盛(sheng)時期。
大中祥符八年（公元1015年），親自召見山長，對周式(shi)興學頗為嘉許，親書“岳麓書院(yuan)(yuan)”匾(bian)額。至今書院(yuan)(yuan)所存(cun)明代“岳麓書院(yuan)(yuan)”刻石(shi)，
岳(yue)麓書院
便(bian)是當年(nian)宋真(zhen)宗的手跡。在周式執(zhi)掌下，岳麓書院的從學(xue)人數(shu)和院舍規(gui)模都有很大(da)發展，遂成(cheng)為天下之一。關于(yu)“四大書院”有多種(zhong)說法，但唯有岳麓為(wei)諸家共推，反映了古之學者對岳麓的(de)推崇(chong)。
兩宋之交，岳麓書院(yuan)遭戰火洗劫，元年（1165年）湖南安撫使知潭州劉珙重建岳(yue)麓書院。他(ta)還延聘著名理學家主(zhu)教岳麓(lu)，更加(jia)強了岳麓(lu)書(shu)院在教育和(he)學(xue)術(shu)上(shang)的(de)(de)(de)地(di)位。張栻主教期間(jian)，以反對科舉(ju)利祿之學(xue)、培養(yang)傳道(dao)濟民的(de)(de)(de)人才為辦學(xue)的(de)(de)(de)指導思想，培養(yang)出了一批如、、、等經世之(zhi)才(cai)的(de)優秀學生(sheng)。
乾道三年（公(gong)元1167年），來(lai)訪(fang)，與(yu)論學，舉行了(le)歷(li)史上有(you)名(ming)的“”。前來(lai)聽講(jiang)者絡繹不絕，時(shi)人描繪“一時(shi)輿馬之眾(zhong)，飲池水立涸”。這次會(hui)講(jiang)，也推(tui)動了(le)宋代理(li)學和(he)的發展，所以不僅是長沙，也是中國古(gu)代文(wen)化史上的一(yi)件盛(sheng)事。
乾道五年 （1169 年），張拭知嚴(yan)州(zhou)，彪居正任書(shu)院(yuan)山(shan)長。
朱張會講之后，岳麓書院名(ming)聲更加遠播，元代(dai)理學家(jia)在《重建岳麓(lu)書院記》中說：“自此之后(hou)，岳麓(lu)之為(wei)岳麓(lu)，非前之岳麓(lu)矣！”五年（1194年），在岳麓會講27年之后(hou)，朱熹任湖南安撫使(shi)，再次來到，重整岳麓書(shu)院(yuan)，頒行《朱子書(shu)院(yuan)教條(tiao)》。經過他的整治，岳麓書(shu)院(yuan)再次進入到繁盛時期。
十年 （1246年）理宗賜“岳麓書(shu)(shu)院(yuan)”匾額(e)，別(bie)建(jian)湘西精(jing)舍于書(shu)(shu)院(yuan)南。1275年元軍攻(gong)破(po)長沙，岳麓書(shu)(shu)院(yuan)被付(fu)之一炬。岳麓書(shu)(shu)院(yuan)幾百學生(sheng)參(can)與戰斗，城破(po)后(hou)大多自殺殉國(guo)。元統治者(zhe)統一全(quan)國(guo)后(hou)，極力(li)推(tui)動書(shu)(shu)院(yuan)的恢(hui)復和發展(zhan)，潭州學正(zheng)劉必大主持重建(jian)岳麓書(shu)(shu)院(yuan)，僅廢10余年的岳麓書(shu)(shu)院(yuan)又開始(shi)恢(hui)復生(sheng)機。
1314年(nian)（延元年(nian)）郡(jun)別駕劉安仁(ren)再次主持大(da)修。元末戰(zhan)亂再起，岳麓(lu)書院(yuan)又于1368年(nian)（至正十八(ba)年(nian)）毀于戰(zhan)火。
明(ming)初(chu)，奉(feng)行“治(zhi)國以教化為(wei)先，教化以學校為(wei)本”的政(zheng)策。重(zhong)視地方官學的復興，而不倡(chang)導。全國書院(yuan)頹廢，岳麓書院(yuan)也(ye)因此沉寂(ji)了百余年。（1465－1487）年間，書院開始逐(zhu)漸恢復(fu)。
1432年（七年(nian)），由民間集資(zi)促成岳麓書院最早的一(yi)次(ci)修復(fu)。1469年(nian)（成化五年(nian)），長沙(sha)知府錢澎再次(ci)興復(fu)書院，但不久又廢。
1494年（弘治七年）通判終于使岳(yue)麓書院基本恢(hui)復(fu)舊貌。自德(de)始，經地方官員陳鋼、、、等多(duo)次修復(fu)擴建(jian)，岳麓書院主體(ti)建(jian)筑第一(yi)次集中(zhong)(zhong)在中(zhong)(zhong)軸(zhou)(zhou)線上，主軸(zhou)(zhou)線前延至(zhi)湘江(jiang)西岸，后(hou)延至(zhi)岳麓山巔，配以亭(ting)臺牌坊，于軸(zhou)(zhou)線一(yi)側建(jian)立文廟(miao)，形成了(le)書院歷史上亭(ting)臺相濟(ji)、樓閣(ge)相望、山水相融(rong)的(de)壯(zhuang)麗景(jing)觀。書院的(de)講(jiang)學、藏(zang)書、祭(ji)祀三(san)大(da)功能得到(dao)了(le)全(quan)面(mian)的(de)恢復(fu)和發展(zhan)，奠定了(le)現存建(jian)筑基本格局。
1507年(nian)（二年(nian)），陽明心學一(yi)代(dai)宗(zong)師來(lai)岳(yue)麓(lu)講學。王守仁(ren)及其弟子在岳(yue)麓(lu)書(shu)院(yuan)的(de)講學是(shi)繼南宋湖湘(xiang)學派(pai)之后，岳(yue)麓(lu)書(shu)院(yuan)的(de)又(you)一(yi)次(ci)重要(yao)學派(pai)活動，導致了岳(yue)麓(lu)書(shu)院(yuan)又(you)一(yi)個學術繁榮(rong)期的(de)到來(lai)。
1509年(nian)（正德四年(nian)），拆毀寺，擴(kuo)建書院。
1643年（十六(liu)年），部隊進攻長(chang)沙(sha)，與明朝官軍進行激戰，書院(yuan)在混(hun)戰中(zhong)被毀。
自明宣(xuan)德始，岳(yue)(yue)麓書(shu)院自元(yuan)毀為廢墟，至(zhi)(zhi)明宣(xuan)德七年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1432年(nian)(nian)(nian)(nian)）開(kai)始修復(fu)(fu)，經成化五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1469年(nian)(nian)(nian)(nian)）、弘治七年(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)(zhi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1494-1496年(nian)(nian)(nian)(nian)）等先后修建(jian)(jian)，基本恢復(fu)(fu)舊觀，首創崇道祠，并(bing)重新辦(ban)學。期(qi)間，經地(di)方官員陳鋼、楊茂元(yuan)、王韜、吳(wu)世(shi)忠等多次(ci)修復(fu)(fu)擴建(jian)(jian)，岳(yue)(yue)麓書(shu)院主(zhu)體建(jian)(jian)筑第一次(ci)集(ji)中在中軸(zhou)線(xian)上，主(zhu)軸(zhou)線(xian)前延至(zhi)(zhi)湘江西岸，后延至(zhi)(zhi)岳(yue)(yue)麓山(shan)巔，配以(yi)亭臺牌坊，于(yu)軸(zhou)線(xian)一側(ce)建(jian)(jian)立文廟(miao)，形成了(le)書(shu)院歷(li)史上亭臺相濟(ji)、樓閣相望、山(shan)水相融的壯麗景觀。書(shu)院的講學、藏書(shu)、祭祀三(san)大功能得到(dao)了(le)全面的恢復(fu)(fu)和發展，奠(dian)定了(le)現存建(jian)(jian)筑基本格局。
明(ming)代岳麓(lu)(lu)書(shu)院學(xue)(xue)術仍以(yi)朱(zhu)張之學(xue)(xue)為正宗。明(ming)代正德(de)九年(nian)（公元1514年(nian)）首修《岳麓(lu)(lu)書(shu)院志(zhi)》，嘉靖、萬歷、崇禎三次續(xu)修。正德(de)以(yi)后，王陽明(ming)及其弟子先后至此(ci)講學(xue)(xue)，傳播心學(xue)(xue)。
嘉靖九年（公元1530年），明(ming)(ming)世宗頒“敬(jing)一箴(zhen)”及所(suo)注(zhu)程顥視(shi)、聽、言、動四(si)箴(zhen)于岳(yue)麓，增建敬(jing)一亭，后改(gai)名四(si)箴(zhen)亭。明(ming)(ming)末，東林學派(pai)高(gao)世泰講學書(shu)院，岳(yue)麓書(shu)院學術傳統重新得以發展。
清初朝(chao)廷對書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)采取抑制政策。1652年（順(shun)治九年）曾(ceng)調令(ling)：“各(ge)提官督(du)率教(jiao)官、生儒，務將平日所習經、書(shu)(shu)義理，著實(shi)(shi)講求，躬行(xing)實(shi)(shi)踐。不(bu)許(xu)別(bie)創(chuang)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)，群聚徒(tu)黨，及號(hao)召地方游食無行(xing)之(zhi)徒(tu)，實(shi)(shi)談廢業。”然已經實(shi)(shi)行(xing)了數(shu)百(bai)年的(de)(de)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)制度(du)，具有(you)深刻的(de)(de)社(she)會影響，修復書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)的(de)(de)呼聲日趨強烈。就在(zai)順(shun)治帝詔令(ling)各(ge)地“不(bu)許(xu)別(bie)創(chuang)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)”的(de)(de)當年，湖南巡撫彭禹峰就聘請(qing)攸縣縣學生劉自主持(chi)岳麓(lu)教事(shi)，并未(wei)受到處(chu)罰(fa)。
隨(sui)著統治(zhi)的日益鞏固，順治(zhi)末年(nian)對書院的抑制政策(ce)(ce)開始(shi)松弛，康熙、雍正年(nian)間進而實(shi)行支(zhi)持和鼓(gu)勵政策(ce)(ce)。1668年(nian)（康熙七年(nian)），巡撫下令重(zhong)建岳麓書院(yuan)，基本恢復了原有規模。1674年（康熙十三年），發動三(san)藩叛(pan)亂，攻克(ke)長沙，剛剛修好了才4年的岳麓書(shu)院即興即毀(hui)。1684年（康熙二十三(san)年）巡撫又重建岳麓，置膏火田(tian)數百畝，并(bing)兩具疏章，請求(qiu)御(yu)(yu)書匾額(e)。1687年(nian)（康(kang)(kang)熙二十六年(nian)）春，康(kang)(kang)熙帝御(yu)(yu)書“學達性(xing)天”匾額(e)。
清朝廷(ting)為(wei)褒揚岳(yue)麓(lu)書(shu)院(yuan)辦學(xue)(xue)(xue)之功，先后頒(ban)賜(si)“學(xue)(xue)(xue)達性天”、“道南正脈”額，并賜(si)帑賜(si)書(shu)，將岳(yue)麓(lu)書(shu)院(yuan)列為(wei)省城大書(shu)院(yuan)，在官府的大力扶(fu)持下，書(shu)院(yuan)辦學(xue)(xue)(xue)規模進一步(bu)擴大。順治初年，書(shu)院(yuan)繼續(xu)辦學(xue)(xue)(xue)。雍正十一年（公元(yuan)1733年），詔令岳(yue)麓(lu)為(wei)省城書(shu)院(yuan)，賜(si)帑金一千(qian)兩。
乾隆八年（公(gong)元(yuan)1743年），賜御書(shu)“道南正脈”額，以褒揚岳麓(lu)傳播朱（熹）張（栻）理(li)學之功。其后(hou)，湖南巡撫等地方官(guan)多(duo)次(ci)撥款以作書(shu)院(yuan)經費。同時(shi)，大(da)批(pi)有名望的學者被聘任山長(chang)。乾隆后(hou)期至嘉慶、道光(guang)年間，書(shu)院(yuan)的建設進一步發(fa)展。期間羅典(dian)、歐陽厚均(jun)各主院(yuan)27年，創(chuang)建和恢復(fu)書(shu)院(yuan)古(gu)跡數十處(chu)。書(shu)院(yuan)辦(ban)學呈蓬勃發(fa)展的景象。
1744年（乾(qian)(qian)隆九年），乾(qian)(qian)隆帝又賜御書(shu)“道南正脈”于(yu)岳麓，岳麓書(shu)院在全國的(de)重要地位再次獲得肯(ken)定。乾(qian)(qian)隆后期至(zhi)、年間(jian)，書院的(de)建設進(jin)一步發(fa)展(zhan)。期間(jian)、各主(zhu)院27年，創建和(he)恢復書(shu)院古跡數(shu)十處。
1745年(nian)（乾隆十年(nian)）巡(xun)撫作《岳麓書院學規》。
1748年(nian)（乾隆十三年(nian)）山長王文(wen)清(qing)手定《岳(yue)麓書院學規》。
1782年(nian)（乾隆四十七年(nian)）任院長，辟“”，修建筑多處。清代岳麓書院主(zhu)要(yao)傳授(shou)理(li)學(xue)和漢學(xue)，清道光十(shi)一年（公元1831年），湖南巡(xun)撫吳榮光于(yu)岳麓書院內創(chuang)辦湘水校(xiao)經堂，以經史、治事(shi)、辭章分科試士(shi)。
清嘉慶年間岳麓書院(yuan)大修(xiu)，山長為大門撰寫對聯，出“”句讓門(men)生們應(ying)對，貢生對曰：“于斯(si)為盛。[8] ”
1833年（道(dao)光十(shi)三年）巡撫仿學海堂制(zhi)，在此創設湘水校經堂，首開湖(hu)南書院教學改革之(zhi)風(feng)。1852年（咸豐二年），軍(jun)隊進(jin)攻(gong)長沙，岳麓書院受到戰火毀(hui)壞，史(shi)稱“書院毀(hui)半”，隨后院長率諸(zhu)生捐資又逐次修(xiu)復。1868年（同治(zhi)七年）巡撫主持進行了一次大規模修建。清末(mo)，岳麓順應(ying)歷史潮流(liu)，設譯(yi)學、算學等科，增置時(shi)務(wu)和(he)西學圖書，進行了教學改革。
光緒元(yuan)(yuan)年(nian)（公元(yuan)(yuan)1875年(nian)），由(you)岳(yue)麓書(shu)院(yuan)遷(qian)往長(chang)沙城(cheng)南。后再度遷(qian)建，改名校(xiao)經書(shu)院(yuan)。使其成為漢學研究的(de)(de)重鎮(zhen)。清末，維新(xin)變法思潮的(de)(de)興起，書(shu)院(yuan)也開始(shi)了新(xin)學的(de)(de)傳(chuan)播，并產生了較大的(de)(de)影響(xiang)。
清(qing)末實施(shi)新(xin)政，廢書院而興學堂，“岳麓書院”于清(qing)朝二十九年(nian)（1903年(nian)）被湖
朱熹畫像
南巡(xun)撫奏(zou)廢為(wei)湖南高等學堂（1897年長沙創立，1899年改為(wei)求實書院，1902年改為(wei)湖南(nan)省(sheng)城大學堂，1903年與(yu)岳(yue)麓書院合并組建湖南(nan)高等學堂）。 [10]，仍以岳麓書(shu)院為一(yi)院，新建校(xiao)舍為二院。1937年，省立湖南(nan)大學被(bei)國民政府教(jiao)育部確立為。
1938年(nian)4月，日(ri)本戰機轟炸湖(hu)南(nan)大學校(xiao)園，岳麓(lu)書院部(bu)分(fen)建筑被(bei)毀。1941年(nian)4月日(ri)機再次轟炸湖(hu)南(nan)大學，岳麓(lu)書院御書樓、半學齋(zhai)、靜一齋(zhai)等(deng)處均(jun)中彈倒塌，大(da)成(cheng)殿及像被炸毀。抗(kang)日戰(zhan)爭勝(sheng)利后，岳麓書院(yuan)部分建筑(zhu)被修復。
1953年全(quan)國，湖(hu)南大(da)學(xue)被(bei)撤消。在湖(hu)南大(da)學(xue)舊址上，以原(yuan)湖(hu)南大(da)學(xue)土木(mu)系
清末民初時期的岳麓(lu)書院
和(he)基礎教(jiao)育部為基礎，合并其(qi)他一些大學的相關院系，組建。1958年中南土木建(jian)筑學院(yuan)擴充后更(geng)名，1959年(nian)，國(guo)務院正式批準湖(hu)南工(gong)學院恢復為，增設文(wen)、理(li)科，設十二個系，重新確(que)定文(wen)、理(li)、工綜(zong)合(he)性大學發展(zhan)模式。
光緒(xu)二十九年(nian)(nian)（公元1903年(nian)(nian)）湖南(nan)大(da)學(xue)堂(tang)與岳麓(lu)(lu)書(shu)院(yuan)合(he)并改(gai)(gai)為(wei)(wei)湖南(nan)高等學(xue)堂(tang)。1912年(nian)(nian)，湖南(nan)優級(ji)師(shi)范學(xue)堂(tang)遷(qian)入岳麓(lu)(lu)書(shu)院(yuan)，改(gai)(gai)名(ming)為(wei)(wei)湖南(nan)高等師(shi)范學(xue)校，1917年(nian)(nian)成立籌備機構，1924年(nian)(nian)，省議(yi)會(hui)決(jue)議(yi)正式(shi)籌組湖南(nan)大(da)學(xue)。1926年(nian)(nian)2月(yue)1日(ri)(ri)，湖南(nan)工專(zhuan)(zhuan)、法專(zhuan)(zhuan)、商專(zhuan)(zhuan)三個專(zhuan)(zhuan)門(men)學(xue)校合(he)并成立省立湖南(nan)大(da)學(xue)，校名(ming)匾額懸(xuan)于岳麓(lu)(lu)書(shu)院(yuan)大(da)門(men)，并以岳麓(lu)(lu)書(shu)院(yuan)校舍為(wei)(wei)第一院(yuan)。1937年(nian)(nian)7月(yue)，國(guo)民政府(fu)明(ming)令將湖南(nan)大(da)學(xue)由省立改(gai)(gai)為(wei)(wei)國(guo)立，任命皮宗石為(wei)(wei)校長。下設文、法、理、工、商五個學(xue)院(yuan)。其(qi)后(hou)，經歷了抗日(ri)(ri)戰爭的遷(qian)校復校。中華人民共和(he)國(guo)成立以后(hou)，辦學(xue)規模擴大(da)，1949年(nian)(nian)12月(yue)2日(ri)(ri)，中央人民政府(fu)任命為(wei)湖(hu)(hu)南(nan)大(da)學(xue)(xue)校(xiao)長(chang)。1950年(nian)8月毛(mao)主席(xi)應李達校(xiao)長(chang)之請，為(wei)湖(hu)(hu)南(nan)大(da)學(xue)(xue)題寫校(xiao)名(ming)。1953年(nian)院(yuan)(yuan)系調整，改(gai)(gai)為(wei)中南(nan)土木建(jian)筑學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)，1958年(nian)改(gai)(gai)為(wei)湖(hu)(hu)南(nan)工學(xue)(xue)院(yuan)(yuan)，1959年(nian)復名(ming)湖(hu)(hu)南(nan)大(da)學(xue)(xue)。1978年(nian)，國務(wu)院(yuan)(yuan)確定湖(hu)(hu)南(nan)大(da)學(xue)(xue)為(wei)全國重點(dian)大(da)學(xue)(xue)。
岳麓書(shu)院致力于建設成為(wei)(wei)培養國(guo)學研(yan)(yan)究、教學方面的(de)高(gao)級專門人才的(de)基地，建設成為(wei)(wei)既(ji)有(you)深(shen)厚歷(li)史文(wen)化背景、又具現(xian)代(dai)學術研(yan)(yan)究條件(jian)的(de)高(gao)端學術平(ping)臺，建設成為(wei)(wei)國(guo)際上(shang)有(you)重大影(ying)響力的(de)中外學術文(wen)化的(de)交流中心和國(guo)內一流的(de)國(guo)學重鎮(zhen)。
建筑格局
岳(yue)麓書院古建(jian)(jian)筑群分為教(jiao)學(xue)、藏書、祭祀、園林(lin)、紀念五大(da)建(jian)(jian)筑格(ge)局。
岳(yue)麓書院主體建筑面積有31000多平方米，分為書院主體、附屬文廟及新建的。岳(yue)麓書院25000平方米，現存建筑大部分為明清遺物，其古建筑在布局上采用中軸對稱、
縱(zong)深多進(jin)(jin)的(de)(de)院(yuan)落形式。主體建筑(zhu)如頭門(men)、大門(men)、二門(men)、講(jiang)堂、御書(shu)樓(lou)集中于(yu)中軸(zhou)線上，講(jiang)堂布置在中軸(zhou)線的(de)(de)中央。齋舍(she)、祭祀(si)專(zhuan)祠等(deng)排列(lie)于(yu)兩旁(pang)。中軸(zhou)對稱、層層遞進(jin)(jin)的(de)(de)院(yuan)落，除了營造一(yi)種莊嚴、神妙、幽遠(yuan)的(de)(de)縱(zong)深感和視覺效應之外，還體現了儒(ru)家文化、等級有(you)別、主次鮮(xian)明的社會(hui)倫理關系。
主體建筑(zhu)有頭門、二門、講(jiang)堂、半學齋、教學齋、百泉軒(xuan)、御書樓、湘水校經堂、等，并先后恢復(fu)重建設(she)了延賓館、文昌閣、崇(chong)圣祠(ci)、明(ming)倫堂及(ji)包括(kuo)供祀、周濂(lian)溪(xi)、、、、、等的六大專祠建筑原貌(mao)，清(qing)代書院中的園(yuan)林和書院八景也(ye)全部得到恢復。岳麓書院為中國現存規模(mo)最(zui)大、保(bao)存最(zui)完(wan)好的書院建筑群。
岳麓(lu)書(shu)(shu)院歷史(shi)上經歷多(duo)次(ci)戰(zhan)火(huo)，曾七毀七建，現(xian)存(cun)主要建筑是清朝(chao)遺(yi)構。上世紀以來(lai)，經過(guo)幾次(ci)大修，一(yi)些(xie)毀于戰(zhan)火(huo)的(de)(de)建筑得到了重(zhong)修。岳麓(lu)書(shu)(shu)院古建筑在布局上采用中(zhong)軸對稱、縱深多(duo)進的(de)(de)院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講(jiang)堂、御書(shu)(shu)樓集中(zhong)于中(zhong)軸線上，講(jiang)堂布置在中(zhong)軸線的(de)(de)中(zhong)央。齋舍、祭(ji)祀專祠等排列(lie)于兩旁。中(zhong)軸對稱、層層遞(di)進的(de)(de)院落，除了營造一(yi)種(zhong)莊嚴、神妙、幽遠的(de)(de)縱深感(gan)和視覺效應(ying)之(zhi)外，還(huan)體現(xian)了儒家文化尊(zun)卑(bei)有(you)序、等級有(you)別(bie)、主次(ci)鮮明的(de)(de)社(she)會倫理關(guan)系(xi)。
岳(yue)麓書院占地面積(ji)21000平方(fang)米，主體建筑有頭門、二門、講堂(tang)、半(ban)學(xue)齋、教學(xue)齋、百泉(quan)軒、御(yu)書樓(lou)、湘水校(xiao)經(jing)堂(tang)、文廟等，并先(xian)后恢復重建設(she)了延賓館(guan)、文昌閣(ge)、崇圣祠、明倫(lun)堂(tang)及(ji)包括供祀、周濂溪、二程、、張(zhang)栻、王(wang)船山、羅典等的(de)六(liu)大專(zhuan)祠建筑原貌，清代書院中的(de)園(yuan)林和書院八景也全部(bu)得到恢復。 岳麓書院為中國現存規模最大、保存最完好的(de)書院建筑群。
文物(wu)遺(yi)存
教學建(jian)筑
大門
宋(song)代曾名(ming)“中門(men)(men)”，因江岸建有石坊，名(ming)為“黌門(men)(men)”。現存大門(men)(men)系
岳麓書院(yuan)
清七年(nian)（1868）重建，采用(yong)南方將軍門式結(jie)構，建于十(shi)二級臺階(jie)之(zhi)上，硬山(shan)，出三山(shan)屏(ping)墻(qiang)，前立方(fang)形柱(zhu)一對，白墻(qiang)青(qing)瓦，置琉璃溝頭滴(di)水及空(kong)花(hua)屋脊，枋梁繪游(you)龍戲太極，間(jian)雜(za)卷草(cao)云(yun)紋，整體風格威儀大方(fang)。門額(e)“岳(yue)麓書院”為字(zi)跡，因北宋大中八年（1015），宋真(zhen)宗(zong)以岳麓書院辦學很不(bu)錯，又聞(wen)山長以德行著稱，特別召見(jian)周(zhou)式，拜為主簿(bu)，請他留在京城講學做官(guan)，但周式心系岳麓，仍請歸院(yuan)，皇帝(di)就親賜“岳麓書(shu)院(yuan)”、御匾懸掛于大門正上(shang)方，并賜經書(shu)等物(wu)，岳麓書(shu)院(yuan)從此名(ming)聞(wen)天下，前來(lai)求學者絡繹不絕(jue)，成(cheng)為之(zhi)一。大門兩旁(pang)懸掛有對聯“”，上聯(lian)出自《·襄(xiang)公二(er)十(shi)六年》，下(xia)聯(lian)出自《·泰伯》，源出(chu)經典，聯意關切，道出(chu)了岳麓書院英材輩出(chu)的歷史事實。
二門
大門(men)之后，宋元時(shi)為禮殿所在。明代(dai)嘉靖元年（1527）擴(kuo)建(jian)文
岳麓書院景觀(guan)
廟(miao)于院左，始(shi)改建為二門。單檐懸(xuan)山，中三(san)間開三(san)門，花崗石門框，左(zuo)右各辟過道通南北二(er)齋(zhai)。抗日戰(zhan)爭期間被日本炸毀，1984年重建。門額正上方懸有“名山壇席”匾(bian)，撰者無考。原為清同治七年（1868）所置(zhi)，抗日(ri)戰爭(zheng)期間被炸毀。現匾(bian)為1984年復制(zhi)，集清代著(zhu)名湘籍書法家(jia)何紹基字而成。兩旁(pang)有對聯(lian)“納(na)于(yu)大麓；”，上聯出自(zi)《·舜典》，下聯出自《·太史公自(zi)序》，意為岳(yue)麓書院被浩瀚的(de)林木所掩映，藏(zang)在地闊物博的(de)岳(yue)麓山中。撰聯(lian)人為清末（湖南高等學堂）監督。二門過廳兩邊有清(qing)代山長羅典所撰的對聯：“地接，大澤深(shen)山(shan)龍虎氣(qi)；學宗，禮門義路圣賢心”。二門背面有“”匾(bian)。原為清代學監程頌萬撰書，毀于抗戰，之(zhi)后原全國人大常委(wei)會副委(wei)員長(chang)、民盟(meng)中(zhong)央主席楚圖南(nan)補書新匾(bian)。”瀟(xiao)湘”泛指湖(hu)南(nan)，”瀟(xiao)湘”是(shi)說岳麓(lu)書(shu)院(yuan)是(shi)湖南文人(ren)(ren)、學(xue)者聚集(ji)的場所(suo)，引申為岳麓(lu)書(shu)院(yuan)人(ren)(ren)才之盛，有如漢代長安太學(xue)槐市之盛。
講堂
講堂(tang)位(wei)于書院(yuan)的(de)中心位(wei)置，是(shi)(shi)書院(yuan)的(de)教學重地和舉(ju)行重大活(huo)動的(de)場所(suo)，也是(shi)(shi)書院(yuan)的(de)核心部分。自北宋開寶(bao)九年（公元(yuan)976）岳麓書院(yuan)創建(jian)時(shi)，即有“講堂(tang)”。南(nan)宋乾道三年（公元1167），理學家(jia)張栻、曾在此舉(ju)行“會講”，開(kai)中國書(shu)院會講之(zhi)先河。
檐前懸有“實(shi)事求是”匾。民國初期湖南(nan)工專校長撰。“實(shi)事求是”源于(yu)《漢(han)書·河間(jian)獻王劉德傳》，校(xiao)長將(jiang)其(qi)作為校(xiao)訓，旨在教育學生崇尚(shang)科學，追求真理。
大(da)廳中央(yang)懸掛(gua)兩塊鎏金木匾：一為“學達性天(tian)”，由(you)康(kang)熙(xi)皇帝御賜，意(yi)在(zai)勉勵(li)張揚理學，加強自身的修(xiu)養，原額被毀，1983年依康(kang)熙(xi)字跡重刻；二為“道南正脈”，由(you)皇帝御賜，它是皇帝對岳麓書院傳播理學的最高評價，表明了岳麓書院在中國理學傳播史上的地位，此額為原物。
講(jiang)堂壁上還嵌有(you)許(xu)多極(ji)有(you)價值(zhi)的(de)碑刻(ke)文物(wu)，如由朱熹手書(shu)、清(qing)代山長歐(ou)陽厚均(jun)(jun)刻(ke)的(de)“忠孝廉節”碑，由清(qing)代山長歐(ou)陽正煥書(shu)、歐(ou)陽厚均(jun)(jun)刊(kan)立的(de)“整齊嚴肅”碑，清(qing)代山長王文清(qing)撰文的(de)《岳麓書(shu)院學規碑》《讀書(shu)法(fa)》等(deng)十數方。
講(jiang)堂屏壁正面(mian)刻有(you)《岳(yue)麓書院記》，為(wei)南(nan)宋(song)乾道二年（1166）書院主教(jiao)、理(li)學家所作(zuo)，是岳麓書院(yuan)培養(yang)人(ren)才的基本大(da)綱，對(dui)書院(yuan)教育有重大(da)影(ying)響，該文由湖(hu)南(nan)大(da)學(xue)校友(you)、湖(hu)南(nan)省書法家協(xie)會主席1983年書。屏壁(bi)背面刻有麓山全圖，摹自《》。
教學齋(zhai)\半學齋(zhai)
講堂兩旁有南北二齋(zhai)，分別為教學(xue)齋(zhai)和半(ban)學(xue)齋(zhai)，均為昔日師生(sheng)居(ju)舍(she)，過去(qu)學(xue)生(sheng)大量的活動時間就是在這里(li)自(zi)(zi)修(xiu)。書院建(jian)齋(zhai)舍(she)歷史悠(you)久，自(zi)(zi)九年（976）始建齋舍52間，現存建筑為二(er)十九年（1903）改(gai)學堂時改(gai)建，始(shi)定名教學齋(zhai)(zhai)、半學齋(zhai)(zhai)，以適應教學、辦公的需要。”教學齋(zhai)(zhai)”齋(zhai)(zhai)名出自《·學記(ji)》，“半(ban)學齋(zhai)”齋(zhai)名(ming)源(yuan)出(chu)《·說(shuo)命下》。
現(xian)存(cun)建筑位于講(jiang)(jiang)堂左(zuo)側。原(yuan)名成德堂，亦為書院講(jiang)(jiang)堂，始建于明嘉靖六年（1527）。清道光(guang)十一年（1831），湖南巡撫創辦湘水校經(jing)堂，設于(yu)今船(chuan)山祠處，并親題門(men)額。校經堂在岳麓書院(yuan)內辦(ban)學前后共45年，清(qing)光緒元年（1875）從岳麓書院(yuan)遷到城南附近。原堂(tang)址改(gai)建為船山祠，并將吳(wu)榮光親題的“湘水校經堂(tang)”堂(tang)額留(liu)于明德堂(tang)以作紀念。
書院(yuan)明(ming)(ming)倫堂始建于明(ming)(ming)正德二年（1507年），守道(dao)仿郡縣學(xue)官(guan)，拆書(shu)院大成(cheng)殿(dian)，擴建文(wen)廟與院左，于(yu)大成(cheng)殿(dian)后建明(ming)倫堂，尋毀(hui)。明(ming)嘉靖年(nian)(nian)間重建，十八年(nian)(nian)（1539年(nian)(nian)）知府季本聘熊(xiong)宇(yu)為(wei)山長，講學(xue)明(ming)倫堂，次年(nian)(nian)庚子科(ke)考，中(zhong)式者十人，一時(shi)科(ke)甲大盛。后又(you)(you)毀(hui)。清代重建，順治九年(nian)(nian)（1652年(nian)(nian)）刊立(li)“臥碑“，置于(yu)明(ming)倫堂左，作為(wei)書(shu)院學(xue)規，后又(you)(you)廢。今復(fu)原明(ming)倫堂與文(wen)廟大成(cheng)殿(dian)后，現(xian)為(wei)書(shu)院碩士(shi)生、博(bo)士(shi)生上課學(xue)習之所。
藏書(shu)建筑
是體現(xian)中(zhong)國古代書(shu)院講、藏(zang)書(shu)、祭祀三(san)大功能之一的(de)藏(zang)書(shu)功能的(de)主要場(chang)所(suo)，岳麓書(shu)院創(chuang)建始即在講堂后建有(you)書(shu)樓，宋真宗皇帝賜書(shu)后更名(ming)“御(yu)書(shu)閣”，元明亦(yi)稱“尊(zun)經(jing)閣”，位(wei)置(zhi)有(you)所(suo)變(bian)動，版權所有(you)山東聊城聊之旅(lv)國(guo)際旅(lv)行社有(you)限(xian)公司，轉載必究！至清(qing)康熙二十六年（1687），丁思孔從朝廷請(qing)得、二十一(yi)史等書(shu)(shu)(shu)籍，建御(yu)書(shu)(shu)(shu)樓于今址。清代(dai)中(zhong)期，岳麓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)御(yu)書(shu)(shu)(shu)樓已(yi)發展成為(wei)中(zhong)國民間一(yi)座較(jiao)大(da)型的圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館，藏(zang)書(shu)(shu)(shu)14130卷。今天的御(yu)書(shu)(shu)(shu)樓仍然作為(wei)古籍圖(tu)書(shu)(shu)(shu)館供書(shu)(shu)(shu)院(yuan)教研人(ren)員使用，藏(zang)書(shu)(shu)(shu)數量已(yi)逾五萬(wan)冊，大(da)型工具書(shu)(shu)(shu)如《》、《續解四(si)庫全書》、《》、《》、《》等(deng)均有珍(zhen)藏(zang)。
祭祀建(jian)筑
文廟位于(yu)書院左側，自成院落。由照壁(bi)、門(men)樓、、、兩廡、崇(chong)圣祠、等部分組成，
岳麓書院祀始(shi)于(yu)書(shu)院初創時期(qi)，北(bei)宋時期(qi)曾建(jian)禮殿于(yu)講堂前(qian)，內塑先師像，畫。南宋元年（1167）改為宣(xuan)圣殿(dian)，“置先圣像于殿(dian)中，列(lie)繪七十(shi)子”。明弘治十(shi)八年（1505），改名大成殿(dian)。二(er)年（1507）遷于院左今址。四年（1624）重修(xiu)，正式稱為文廟(miao)。其規格與各郡縣文廟(miao)相當。
專祀(si)（1017-1073）。清十(shi)(shi)七年（公元1812）始建于六君(jun)子堂基地，二十(shi)(shi)五年（1820）遷于今址，祠內(nei)懸有“超然會(hui)太(tai)極”匾(bian)，祠內(nei)壁上(shang)有《移建碑記(ji)》石刻，原《濂溪(xi)祠記(ji)》碑，仍留(liu)于(yu)今六君子(zi)堂內(nei)。
崇道祠
崇道祠(ci)又稱“朱張祠(ci)”，專祀、。元元年（1314）建諸賢祠(ci)于(yu)講堂(tang)左側，合祀朱張及書院建設(she)有功之臣。明弘治七(qi)年（1494），始建于(yu)講堂(tang)后，后毀(hui)。清乾(qian)隆四十一年（1776），布政使敦福重建于今址。現恢復古(gu)代祭(ji)祀(si)，祠內懸”斯文正脈“匾(bian)，刻朱張二人像。
慎齋祠
慎(shen)齋祠(ci)(ci)，又羅山長祠(ci)(ci)，專祀岳麓書(shu)院山長。乾隆四十七年(nian)（1872年(nian)）聘(pin)為岳麓書院山長，主(zhu)持岳麓書院共27年(nian)，對岳麓書院的(de)人才培養，基本建設作出了重(zhong)大(da)貢獻(xian)。慎(shen)齋祠(ci)初(chu)建于(yu)咸(xian)豐年(nian)間(jian)，位于(yu)屈子祠(ci)之側。旋廢。現恢復于(yu)船山祠(ci)北側。
四箴亭
四箴亭專祀、。程(cheng)顥、程(cheng)頤均為(wei)北宋教育家、理學的奠基人，曾問學于周敦頤，世稱“二程(cheng)”。明天啟(qi)四(si)年（1642），推正亨重修，改(gai)名“亭”，自此專祀(si)二程(cheng)。清(qing)(qing)嘉慶二十(shi)三年（1818）遷(qian)建于今址。亭內(nei)現存清(qing)(qing)刻程(cheng)氏《視》、《聽》、《言》、《動》四箴(zhen)碑。
六(liu)君子堂
六君子堂始建于明五年(nian)（1526），此后(hou)多次遷移，又(you)屢有所(suo)毀。清嘉慶(qing)十七年(nian)（1812）重建于今址(zhi)。
三間硬山建(jian)筑，與崇道祠連(lian)成一片。祠內(nei)嵌有《改建(jian)六君子堂碑(bei)記》，所祭祀的(de)六位對書(shu)院(yuan)發展和建(jian)設有功的(de)先(xian)儒分別為：、、、、陳鋼、。
船山祠(ci)
船山祠專祀明末著名(ming)學(xue)者(zhe)。祠(ci)(ci)廟原(yuan)為清道光十三(san)年（1833）創建的湘水校(xiao)經(jing)堂。光緒元年（1875）湘水校(xiao)經(jing)堂遷往河東辦學(xue)，于(yu)是辟為船山祠(ci)(ci)。祠(ci)(ci)前懸有清代岳(yue)麓書院著名學(xue)者、外交大(da)臣所撰對聯。
園林建(jian)筑
麓山寺(si)碑亭(ting)
麓山寺碑亭位(wei)于(yu)園林南側。明五年(nian)（1469）始建。現存建筑為1962年重建。“”四(si)字(zi)為(wei)近(jin)人于1962年(nian)書。亭內就是著名的“麓山寺碑”。麓山寺碑是中(zhong)(zhong)國現存(cun)碑刻中(zhong)(zhong)影響較大(da)的一塊碑，由唐(tang)開元十八(ba)年(nian)（730），著名書法家(jia)撰(zhuan)文、并鐫刻(ke)，因文(wen)、書、刻(ke)三者俱佳，故有“三絕碑”之稱。碑側碑陰(yin)有宋代大書法家的(de)題刻。
百泉軒(xuan)始(shi)建(jian)于北宋之(zhi)初(chu)，地(di)處岳麓山清風峽谷口(kou)，溪泉薈萃，乃岳麓書院風景絕佳之(zhi)地(di)。歷代山長愛溪泉之(zhi)妙(miao)，筑(zhu)軒(xuan)而(er)居(ju)，享(xiang)盡自然的天(tian)籟(lai)之(zhi)音(yin)。南宋乾道(dao)三年（1167），朱熹(xi)訪(fang)院，與山長張栻(chi)“聚處同(tong)游岳麓”，“晝而(er)燕坐，夜(ye)(ye)而(er)棲宿”，都在百泉軒(xuan)中，相傳二人(ren)曾(ceng)在此論學三晝夜(ye)(ye)而(er)不息。
碑廊
岳麓書院辦學千年，留下了大量(liang)有價(jia)值的。碑(bei)廊中即嵌立歷(li)代遺碑(bei)13方及新制(zhi)的(de)岳麓書(shu)院文獻史料碑(bei)刻(ke)27方。在這些碑(bei)刻(ke)中，朱熹手書(shu)的(de)“道”、“極高(gao)明”等碑，是書院的(de)重(zhong)要遺存。
自卑亭
位于書院東面200米。清康熙二十七(qi)年（1688），丞在路旁建自卑(bei)亭，供(gong)行人歇(xie)足之用。嘉(jia)慶十七年（1812）院長改建(jian)于路中，民國時擴建(jian)馬路側，形成現存格(ge)局。現存建(jian)筑為清咸豐十一年（1861）建(jian)造。“自卑亭”三字為清代山長題書。亭(ting)內嵌有《自卑亭(ting)記》等碑刻。
紀念建筑(zhu)
時務軒
是為紀(ji)念清末維新派(pai)創辦的學(xue)校(xiao)-時(shi)務(wu)學(xue)堂而筑(zhu)(zhu)的紀(ji)念性(xing)建筑(zhu)(zhu)，位于(yu)書(shu)院園(yuan)林(lin)內，與(yu)隔池相望。軒內現嵌有(you)《時務(wu)學堂故址》碑(bei)，該碑(bei)字跡為民國(guo)二(er)十四年梁啟超(chao)重游時務(wu)學堂舊址所(suo)書，另(ling)有《跋》、李況松《跋》、《記(ji)》、黃曾(ceng)甫《時務軒記(ji)》等碑(bei)刻(ke)。
赫曦(xi)臺
南宋乾道(dao)三(san)年（1167），朱(zhu)(zhu)熹、張栻觀日于岳麓山頂，曾筑“赫曦臺”，朱(zhu)(zhu)熹題額。明(ming)代有“振衣直上”詩句。臺后廢(fei)。清(qing)乾隆五十五年（1790），山長建前亭于(yu)院前，又(you)改名前臺(tai)。元年（1821），為存故跡，山長改前臺名為(wei)“赫曦(xi)臺”。在(zai)臺的左右內壁上有丈的(de)“福”、“壽”二字，臺的(de)頂部雕飾(shi)有(you)、蝙蝠、壽字圖案。
山齋(zhai)舊址
岳麓書院(yuan)
山(shan)齋舊址(zhi)位船(chuan)山(shan)祠右。南宋乾道元年（1165），始(shi)建，取名“”，供山(shan)長（院長）居(ju)住。張栻主教時朱熹來訪，曾寓(yu)居(ju)此屋，兩人作同題詩《山(shan)齋》。南宋后(hou)期，山(shan)齋被戰火(huo)所毀(hui)。清道光二十年(nian)（1840），山(shan)長重建，題額“山齋舊址”。
杉庵
岳麓書院創建之前(qian)，東晉荊江州刺史（259-334）任駐(zhu)長(chang)沙，勤慎吏職之余(yu)，常(chang)乘(cheng)舟過渡到游覽，并在(zai)山中建庵(an)讀書(shu)，修養性情，因庵(an)前(qian)遍(bian)種杉樹，人稱杉庵(an)。清(qing)道(dao)光十(shi)八年（1838），其后裔、岳麓(lu)書(shu)院(yuan)著(zhu)名學生(sheng)、，為紀念先祖(zu)開創岳麓(lu)(lu)文(wen)教之功，特重(zhong)建“陶桓公杉庵(an)”，摹刻(ke)家藏宋拓(tuo)本《麓(lu)(lu)山寺(si)碑》嵌于(yu)庵(an)內。2001年修復杉庵(an)于(yu)文(wen)廟(miao)后(hou)，將陶刻(ke)《麓(lu)(lu)山寺(si)碑》又移嵌庵(an)內。
碑匾(bian)文化
麓山寺(si)碑(bei)(bei)(bei)岳(yue)麓書(shu)院辦學千年，積累了大量的(de)碑(bei)(bei)(bei)匾(bian)文(wen)物，如唐刻“麓山寺(si)碑(bei)(bei)(bei)”、明刻宋真宗手書(shu)“岳(yue)麓書(shu)院”石碑(bei)(bei)(bei)坊、“程子四(si)箴碑(bei)(bei)(bei)”、清(qing)(qing)代御匾(bian)“學達性天”、“道南(nan)正(zheng)脈”、清(qing)(qing)刻朱熹“忠孝廉(lian)潔(jie)碑(bei)(bei)(bei)”、歐陽正(zheng)煥(huan)“整(zheng)齊嚴(yan)肅碑(bei)(bei)(bei)”、王(wang)文(wen)清(qing)(qing)“岳(yue)麓書(shu)院學規碑(bei)(bei)(bei)”等，主要分布(bu)在麓山寺(si)碑(bei)(bei)(bei)亭、講堂、御書(shu)樓(lou)壁及復廊(lang)、百泉(quan)軒園(yuan)林碑(bei)(bei)(bei)廊(lang)等地(di)。
麓(lu)山寺碑亭
豎有麓山寺(si)碑(bei)。此碑(bei)是中(zhong)國現存碑(bei)刻(ke)(ke)中(zhong)影響較大(da)的一(yi)塊唐(tang)碑(bei)，也是長沙現存時間(jian)最早、價值(zhi)最高(gao)的碑(bei)刻(ke)(ke)，由著名文(wen)學(xue)家(jia)、書(shu)法家(jia)、篆刻(ke)(ke)家(jia)李邕(yong)于(yu)唐(tang)開元(yuan)十八(ba)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)730年(nian)(nian)(nian)）親自撰文(wen)、書(shu)丹、并鐫刻(ke)(ke)，因(yin)文(wen)、書(shu)、刻(ke)(ke)三(san)者(zhe)俱佳，故有“三(san)絕碑(bei)”之(zhi)(zhi)稱(cheng)。歷代許多大(da)書(shu)法家(jia)都曾前(qian)來(lai)(lai)瞻(zhan)仰臨摹，宋代書(shu)法家(jia)米芾(fei)于(yu)元(yuan)豐三(san)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1080年(nian)(nian)(nian)）專(zhuan)程前(qian)來(lai)(lai)臨習，并刻(ke)(ke)"襄陽(yang)米黻同廣惠道(dao)人來(lai)(lai)，元(yuan)豐庚(geng)申元(yuan)日(ri)"16字(zi)于(yu)碑(bei)陰(yin)。原刻(ke)(ke)在麓山寺(si)中(zhong)，后移(yi)至岳(yue)麓書(shu)院右側，明(ming)知府錢澍建(jian)亭護(hu)碑(bei)。清代嘉慶年(nian)(nian)(nian)間(jian)有達官遣(qian)吏前(qian)來(lai)(lai)拓取，因(yin)不得其(qi)法而使名碑(bei)碎裂(lie)，長沙知府沈廷瑛(ying)得知之(zhi)(zhi)后，親赴現場，和沙灰(hui)集(ji)其(qi)殘片94字(zi)，另(ling)嵌碑(bei)亭內壁之(zhi)(zhi)上。
講堂檐(yan)牌(pai)匾
講(jiang)堂檐前懸掛的“實事求是(shi)”匾，是(shi)民國初期湖南公立工(gong)業專(zhuan)門學校(xiao)校(xiao)長賓(bin)步(bu)程所撰，為岳麓書院在轉(zhuan)制時期的校(xiao)訓(xun)，對當時寓居于(yu)書院的毛(mao)澤(ze)東影響很(hen)大(da)，后成為毛(mao)澤(ze)東思想的核心組成部分。版權所有(you)山(shan)東聊城聊之旅(lv)國際旅(lv)行(xing)社(she)有(you)限(xian)公司，轉(zhuan)載必究(jiu)！大廳中央的(de)兩塊鎏金木(mu)匾，一(yi)為(wei)康(kang)熙皇帝御賜的(de)“學達性天”，一(yi)為(wei)乾隆皇帝御賜的(de)“道南正脈”，前者為(wei)根據(ju)老照片復制的(de)，后者為(wei)原物。
講堂兩壁嵌(qian)“忠、孝(xiao)、廉、節”四大字(zi)石碑(bei)(bei)，為(wei)(wei)清(qing)道光(guang)七年(nian)（公元(yuan)1827）山(shan)長歐(ou)陽厚均(jun)(jun)刊(kan)立(li)，傳(chuan)為(wei)(wei)朱(zhu)熹手書(shu)(shu)。講堂兩邊軒廊分立(li)“整、齊、嚴、肅(su)”四大字(zi)石碑(bei)(bei)，為(wei)(wei)清(qing)乾(qian)隆(long)時山(shan)長歐(ou)陽正煥書(shu)(shu)，道光(guang)時歐(ou)陽厚均(jun)(jun)立(li)。這(zhe)兩組(zu)大字(zi)碑(bei)(bei)刻皆為(wei)(wei)中國(guo)古代(dai)書(shu)(shu)法(fa)碑(bei)(bei)刻史所罕見。大廳四壁還嵌(qian)有歷代(dai)山(shan)長的“書(shu)(shu)事齊嚴肅(su)四字(zi)因(yin)示請生諸(zhu)”碑(bei)(bei)、“岳麓書(shu)(shu)院學(xue)規”碑(bei)(bei)、“畢(bi)沅詩”碑(bei)(bei)等(deng)，均(jun)(jun)為(wei)(wei)清(qing)代(dai)碑(bei)(bei)刻。
御書樓及復廊(lang)碑(bei)刻
御書樓(lou)及(ji)復(fu)廊內也(ye)嵌有的大(da)量碑刻(ke)，主要(yao)有“朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)(xi)詩(shi)(shi)(shi)碑”、“重(zhong)修岳(yue)麓書院(yuan)(yuan)記(ji)碑”、“文(wen)昌閣祭田契券(quan)”、“吳榮光江南述別(bie)(bie)詩(shi)(shi)(shi)碑”等。其中“朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)(xi)詩(shi)(shi)(shi)碑”所(suo)刻(ke)的詩(shi)(shi)(shi)是南宋干道(dao)三年（公(gong)元1167）朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)(xi)來岳(yue)麓書院(yuan)(yuan)講學后與張(zhang)(zhang)栻同(tong)游(you)南岳(yue)，在株洲與張(zhang)(zhang)栻告(gao)別(bie)(bie)，張(zhang)(zhang)栻作(zuo)(zuo)“送(song)元晦(hui)尊(zun)兄”詩(shi)(shi)(shi)贈(zeng)朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)(xi)，朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)(xi)(xi)以此詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)答。此碑為(wei)為(wei)清光緒(xu)年間(jian)巡撫(fu)吳大(da)澂所(suo)刻(ke)，是岳(yue)麓書院(yuan)(yuan)歷史的重(zhong)要(yao)見證。
“文(wen)昌閣祭(ji)田契(qi)券”碑(bei)系山長(chang)袁(yuan)名(ming)曜(yao)于嘉(jia)慶二(er)十二(er)年（公元1817）勒石(shi)嵌(qian)立，是岳麓書(shu)院(yuan)(yuan)租田管理方(fang)面的(de)原始資(zi)料(liao)，對研究(jiu)岳麓書(shu)院(yuan)(yuan)教育經(jing)費(fei)、祭(ji)祀經(jing)費(fei)的(de)來源有重要的(de)作用。
百泉軒園林碑(bei)廊(lang)
建于(yu)1992年，刊歷(li)代(dai)遺(yi)碑(bei)(bei)13塊(kuai)及新制岳(yue)麓書院文獻史料碑(bei)(bei)27塊(kuai)。在歷(li)代(dai)所遺(yi)碑(bei)(bei)刻中，有明刻“岳(yue)麓感舊(jiu)詩碑(bei)(bei)”、清(qing)刻“道中庸碑(bei)(bei)”等，尤以(yi)“道中庸碑(bei)(bei)”最(zui)為(wei)珍貴(gui)，為(wei)清(qing)道光七年（公元(yuan)1827）山(shan)長歐陽厚均修(xiu)復道中庸亭時所刻朱(zhu)熹(xi)遺(yi)墨。
20世(shi)紀(ji)90年代(dai)(dai)新刻(ke)的27塊碑分別為：善(shan)化縣志載《岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)源流(liu)》，宋(song)代(dai)(dai)王(wang)禹偁(cheng)《潭州岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)山書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、王(wang)炎(yan)《論(lun)清岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)堂(tang)長(chang)》、張栻《潭州重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、陳傅良《建(jian)岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、朱熹《措置岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)牒》、歐(ou)陽(yang)守道(dao)《贈了敬序》，元代(dai)(dai)吳澄《建(jian)岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、《百泉軒記(ji)(ji)(ji)(ji)》，明代(dai)(dai)楊茂元《后重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、李(li)東陽(yang)《建(jian)岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、陳鳳梧《岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)志序》、黃衷《岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)祠(ci)祀記(ji)(ji)(ji)(ji)》、李(li)騰芳《重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)碑記(ji)(ji)(ji)(ji)》，清代(dai)(dai)易宗涒(tun)《岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、丁思孔(kong)《重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、毛際(ji)可《重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、龍驤《重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)記(ji)(ji)(ji)(ji)》、王(wang)文(wen)清《四公(gong)德(de)政紀(ji)略(lve)》、歐(ou)陽(yang)厚均《新建(jian)崇圣(sheng)祠(ci)碑記(ji)(ji)(ji)(ji)》、羅典《岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)課藝序》、郭嵩燾《重(zhong)(zhong)(zhong)建(jian)湘水校經(jing)堂(tang)記(ji)(ji)(ji)(ji)》及1993年楊慎初教授撰《岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)重(zhong)(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)記(ji)(ji)(ji)(ji)》。這(zhe)些碑文(wen)反映了岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的歷史(shi)(shi)沿革，是研究(jiu)岳(yue)(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)歷史(shi)(shi)發展的重(zhong)(zhong)(zhong)要文(wen)本。撰文(wen)者中既(ji)有(you)著(zhu)名(ming)政治家(jia)、地方官員，也有(you)著(zhu)名(ming)文(wen)學家(jia)和書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)山長(chang)，他們本身在歷史(shi)(shi)上都有(you)較大(da)的影響，這(zhe)就更加(jia)凸顯(xian)了碑刻(ke)更為廣(guang)泛的社會價值。
保護措施
1981年(nian)，岳麓書院(yuan)(yuan)開(kai)始大(da)規模修(xiu)(xiu)復(fu)工程，1986年(nian)10月(yue)，在歷經5年(nian)大(da)修(xiu)(xiu)后(hou)，岳麓書院(yuan)(yuan)正式(shi)對外開(kai)放參(can)觀。湖(hu)南大(da)學先后(hou)在此成立文(wen)化研究所(suo)和(he)下屬學院(yuan)(yuan)（名即為岳麓書院(yuan)(yuan)），招收歷史、哲學等專(zhuan)業本科(ke)、碩(shuo)士和(he)博(bo)士生。岳麓書院(yuan)(yuan)歷史上經歷多(duo)次戰火，曾七毀七建，現存主要(yao)建筑是(shi)清朝遺構(gou)。20世紀(ji)以(yi)來，經過(guo)幾次大(da)修(xiu)(xiu)，一些毀于戰火的建筑得(de)到了重修(xiu)(xiu)。
文物(wu)價值
岳麓(lu)書院，是人才輩出(chu)的歷史記(ji)錄，而內那吟唱著“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”又
留著一縷長髯的，那情那景更是讓(rang)人流連(lian)忘返。岳麓書院還以保存大(da)量(liang)的(de)碑匾文(wen)物聞名于世，如(ru)唐(tang)刻“麓山寺碑”，是唐(tang)開元(yuan)十八年(nian)（公元(yuan)730年(nian)），由著(zhu)名的(de)書法家(jia)李邕撰(zhuan)文(wen)并書寫的(de)；版權所(suo)有(you)山(shan)東(dong)聊(liao)城聊(liao)之(zhi)旅國(guo)際旅行(xing)社有(you)限(xian)公司，轉載必究！江夏黃仙鶴勒(le)石(shi)(shi)刻(ke)篆，因為(wei)(wei)文、書、刻(ke)石(shi)(shi)都(dou)十分(fen)精美，所(suo)以(yi)向(xiang)有(you)“三絕”之(zhi)稱。碑(bei)高4米，寬1。35米，碑(bei)文共1400余字，此碑(bei)以(yi)其書法著(zhu)名(ming)于(yu)世(shi)，最為(wei)(wei)藝(yi)林(lin)所(suo)看(kan)重(zhong)，傳(chuan)拓碑(bei)文曾風(feng)靡一時，筆法剛勁有(you)力(li)，是最為(wei)(wei)著(zhu)名(ming)的(de)之一。除此(ci)之外，還有明刻宋真宗手書(shu)“岳麓書(shu)院”石碑(bei)坊、“碑(bei)”、清代御匾(bian)“學達(da)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉節碑(bei)”、歐陽正煥“整齊(qi)嚴(yan)肅碑(bei)”、“岳(yue)麓書院學規碑”等等。
書院八景：柳(liu)塘煙曉，桃塢烘霞(xia)，桐蔭別徑，風荷晚香，曲澗鳴泉，碧沼觀(guan)魚，花墩坐月，竹(zhu)林冬翠。
書院學規
岳(yue)麓書院(yuan)的(de)學規，最(zui)早源于朱(zhu)熹的(de)《書院(yuan)教條(tiao)》，到(dao)清代乾隆年間，任書院院長時，提出(chu)“整、齊、嚴、肅”四(si)字并(bing)撰詩(shi)，刻在碑上嵌于書院講(jiang)堂右壁。
岳麓書院學規：時常父母(mu)；恭謁(ye)；氣習各矯(jiao)偏處；舉止(zhi)整齊嚴肅(su)；服食宜從儉素；外事毫不可干(gan)；行坐必依齒序；痛(tong)戒(jie)訐長；必須拒絕；不可閑(xian)談廢時；日講三起；日看綱目(mu)數頁；通曉物理(li)；參讀古(gu)文(wen)詩賦；讀書(shu)必須過筆；會課按(an)時蚤完；夜(ye)讀仍戒(jie)晏(yan)起；疑誤定要力(li)爭。
知(zhi)名人物
知(zhi)名學(xue)子
：太學博(bo)士、，卒后謚(shi)，代表人物。
：，謚(shi)莊簡。
：奠基(ji)人的兒(er)子(zi)，門生中的首領。
王夫之
：直學士，四(si)川安撫制(zhi)置(zhi)使(shi)兼知。
：哲學家、思想家。
：加。
：十(shi)年(nian)（1805年(nian)），、太仆侍少卿。
：貴州巡撫、。
：近代啟蒙思想家，著(zhu)有《》等。
：的創立者和統(tong)帥，歷任、、。
：湘軍(jun)重要首(shou)領，領軍(jun)收復新疆，歷任(ren)兩江總督兼，
。
：湘軍重要首領，湖北巡撫(fu)，卒后被追授為，。
：湘軍重要首領，歷任(ren)廣西(xi)，閩廣(guang)總(zong)督，，、云(yun)貴總督。
：湘軍重要首(shou)領，歷任(ren)、、禮部尚書、兩(liang)廣總督兼通(tong)商大臣。
：湘軍重要首領，歷任江(jiang)西巡撫、兩(liang)廣總督(du)、兩(liang)江(jiang)總督(du)、欽(qin)差(cha)大臣。
：湘軍重(zhong)要首(shou)領，陜西巡撫(fu)。
：中(zhong)國歷史上第一位外(wai)交。
：的重要(yao)人物，起義領袖。
：國務總理。
：著名教育家，岳父(fu)。
：北洋政(zheng)府教育總長，北京師范大學首(shou)任(ren)校(xiao)長。
：湖南省主席、湖南省省長(chang)、副委員長。
歷任山(shan)長
是(shi)中國古代書院(yuan)的(de)負責人，也(ye)即現代意義上的(de)“院(yuan)長”。山長一(yi)詞最早見于《荊(jing)湘近事》：“五代、東隱居衡岳，受業者號曰山長(chang)。”至宋(song)相沿為習，亦稱山主、洞主等。岳麓書院可考的山長(chang)共有55位(wei)。
宋朝(chao)
周式、孫胄、彪居正、、吳獵(lie)、顧杞(qi)、黎(li)貴(gui)臣(chen)、凌登龍、
元朝
朱某、
明朝
葉性、、熊宇、張鳳(feng)山、、
清朝
郭金臺、劉自廷(ting)、王祚隆、蔡上寬(kuan)、車萬(wan)育、郭金門、、劉大撫、劉琪、陳佑祉、陳際(ji)鼎、廖儼、李文(wen)炤、、吳堯山(shan)、李天柱(zhu)、曹耀珩、黃明(ming)懿、房逢年(nian)、王文清、劉(liu)暐澤、周燾、曠敏本(ben)、歐陽正煥、劉(liu)元燮、萬(wan)年(nian)茂(mao)、、熊為(wei)霖、、王坦(tan)修、、、歐陽(yang)厚(hou)均、龍瑛(ying)、、周玉麒、、
發(fa)展現狀
管理情況
岳麓(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)文(wen)物管理處下設(she)岳麓(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)綜合辦公室(shi)(shi)、文(wen)物工作辦公室(shi)(shi)、保衛室(shi)(shi)、旅(lv)游管理開發(fa)部；湖(hu)南大學岳麓(lu)(lu)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)下設(she)中國(guo)哲學研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)所(suo)、歷史研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)所(suo)、中國(guo)思想文(wen)化(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)所(suo)、中國(guo)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)中心和中國(guo)軟實力文(wen)化(hua)研(yan)(yan)(yan)(yan)究(jiu)中心。現有(you)在編人員(yuan)48人，其(qi)中教師科研(yan)(yan)(yan)(yan)人員(yuan)25人，文(wen)物管理工作人員(yuan)23人。
教(jiao)學(xue)情況
岳麓書(shu)院
作為國家重點文物保護單位(wei)的岳麓書(shu)院仍然在進行高(gao)等教育。書(shu)院是湖(hu)南大學(xue)(xue)人文社會科學(xue)(xue)研究基地，國學(xue)(xue)研究基地，湖(hu)南省研究(jiu)(jiu)基(ji)地，擁(yong)有湖南(nan)省(sheng)哲(zhe)學社會科學重(zhong)(zhong)點研究(jiu)(jiu)基(ji)地“湖湘文化(hua)研究(jiu)(jiu)基(ji)地”以及湖南(nan)省(sheng)哲(zhe)學社會科學重(zhong)(zhong)點研究(jiu)(jiu)機構“岳麓書院(yuan)國學研究(jiu)(jiu)與傳播(bo)中心”。
擁(yong)有(you)一支學歷(li)職稱年齡(ling)結構合理、研(yan)究特色和研(yan)究成就突出的科研(yan)隊伍。現(xian)有(you)專職教(jiao)師(shi)(shi)32人(ren)，其(qi)中教(jiao)授17人(ren)，副教(jiao)授8人(ren)，博士生導師(shi)(shi)12人(ren)。版權(quan)所有山(shan)東聊(liao)城聊(liao)之(zhi)旅(lv)國際(ji)旅(lv)行(xing)社(she)有限公司，轉載(zai)必究！有3人享受，1人入選(xuan)國家“”領軍人才，3人入選教育部(bu)新世紀優秀人才資助計(ji)劃，5人入選湖(hu)(hu)南省“121”人才工(gong)程計(ji)劃，9人入選湖(hu)(hu)南大學岳麓學者計(ji)劃。
近年來，獲得國(guo)(guo)家(jia)社(she)科基金(jin)重大課題8項(xiang)(xiang)，教(jiao)育(yu)部重大、國(guo)(guo)家(jia)社(she)科基金(jin)重點等(deng)各級科研課題數十項(xiang)(xiang)，獲得全(quan)國(guo)(guo)百(bai)篇優(you)秀(xiu)博士(shi)論文獎(jiang)1項(xiang)(xiang)，教(jiao)育(yu)部人文社(she)科優(you)秀(xiu)成果二(er)(er)等(deng)獎(jiang)4項(xiang)(xiang)，湖南省社(she)科成果一等(deng)獎(jiang)5項(xiang)(xiang)，二(er)(er)、三等(deng)獎(jiang)多項(xiang)(xiang)，獲省優(you)秀(xiu)博士(shi)論文獎(jiang)4項(xiang)(xiang)。從(cong)、、、、、、、、、等國內外名校畢業的(de)一批年輕博士(shi)，也陸續進入書院擔任教職，成為(wei)了(le)極具活(huo)力(li)的(de)新生(sheng)力(li)量。
本學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)已建成完整的本、碩(shuo)、博、博士(shi)(shi)(shi)后人才(cai)培養體系，現有中(zhong)國史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)博士(shi)(shi)(shi)后科(ke)(ke)(ke)研(yan)流動站、歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一級(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)博士(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位授(shou)(shou)予(yu)權(quan)(quan)和(he)中(zhong)國哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)博士(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位授(shou)(shou)予(yu)權(quan)(quan)，博士(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位授(shou)(shou)予(yu)專(zhuan)(zhuan)業有3個：（1）專(zhuan)(zhuan)門(men)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（中(zhong)國思想文(wen)(wen)化史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)）；（2）中(zhong)國古代(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；（3）中(zhong)國哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。擁有歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一級(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)（涵蓋(gai)專(zhuan)(zhuan)門(men)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、中(zhong)國古代(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、中(zhong)國近現代(dai)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)獻(xian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理論與史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、文(wen)(wen)物(wu)(wu)與博物(wu)(wu)館學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)6個二(er)級(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)）碩(shuo)士(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位授(shou)(shou)予(yu)權(quan)(quan)、考古學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一級(ji)(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)碩(shuo)士(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位授(shou)(shou)予(yu)權(quan)(quan)、中(zhong)國哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)碩(shuo)士(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)位授(shou)(shou)予(yu)權(quan)(quan)以及文(wen)(wen)物(wu)(wu)與博物(wu)(wu)館學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)專(zhuan)(zhuan)業碩(shuo)士(shi)(shi)(shi)授(shou)(shou)予(yu)權(quan)(quan)。專(zhuan)(zhuan)門(men)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為湖南(nan)省重點學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)。
岳麓(lu)書院、、史(shi)、中國史的(de)研究(jiu)水(shui)平在國內(nei)外(wai)處于領(ling)先地位。并致力于建成在國內(nei)外(wai)具有較高(gao)學術地位的(de)中國傳(chuan)統(tong)文化研究(jiu)基地、中國書院研究(jiu)基地、。
院(yuan)系領導
院長：
黨支部書記：肖(xiao)永明
副院長(chang)：孫(sun)建(jian)平 吳仰湘 李清良
工會(hui)主席：孫建平（兼）
院學術委(wei)員會主(zhu)任：陳松長(chang)
綜合辦公室主(zhu)任：謝豐
中國書院博(bo)物館籌備辦綜合(he)管理科科長：卓(zhuo)利
首席(xi)顧問專家：、
師資力(li)量
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姓名
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性別
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學位
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職稱
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主要(yao)研(yan)究方向
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指導學生情況
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男
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博(bo)士
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助(zhu)理教授
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圖書易學(xue)、春秋(qiu)學(xue)
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男
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博(bo)士
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教授(shou)
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中(zhong)國古(gu)代(dai)哲(zhe)學與(yu)傳統文化、湖湘哲(zhe)學、中(zhong)國傳統倫理(li)。
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碩士(shi)生導師
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男
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博士
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副教授
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易學(xue)、中(zhong)國(guo)古(gu)代哲學(xue)美學(xue)、傳(chuan)統文化
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碩士(shi)生導師
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男
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碩士(shi)
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教授
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簡帛與出土文獻研究(jiu)
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博士生導(dao)師
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男
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博(bo)士
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教授
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中國古(gu)代(dai)文(wen)獻學、古(gu)代(dai)史學、古(gu)代(dai)文(wen)學
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博士生(sheng)導(dao)師
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男
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博士
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教授(shou)
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中(zhong)國(guo)近現代思想史
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博士生(sheng)導師
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陳(chen)之斌
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男(nan)
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博士
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講(jiang)師
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道家哲學、易學哲學
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男
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博士(shi)
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教授
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中(zhong)國書院文化(hua)
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博(bo)士(shi)生導(dao)師
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男
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碩士
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教授
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中國古代思想史(shi)
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碩士生(sheng)導師
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女
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博士
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講師
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中(zhong)(zhong)國(guo)近現代史、中(zhong)(zhong)國(guo)基督教史
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胡吉勛(xun)
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男(nan)
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博士(shi)
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副教(jiao)授
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明清史
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碩士生導師(shi)
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男
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碩士
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教授
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中國經學思想史
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博士生導(dao)師
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男
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博(bo)士
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助(zhu)理(li)教授
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禮學文(wen)獻、古籍整理
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男
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博士(shi)
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教授(shou)
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中(zhong)國元(yuan)朝(chao)史
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賴尚(shang)清
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男
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博士
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講師
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宋明(ming)理學(xue)、理學(xue)與佛學(xue)
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李 兵
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男
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博士
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教授
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科舉制度與(yu)書院
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碩(shuo)士(shi)生導(dao)師
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男
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博士
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講師
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歷史文獻
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李洪財
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男
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博士
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講師
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出土文獻整理與古文字研究
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男
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博士
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教授(shou)
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中國(guo)思(si)想史
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博士(shi)生導師(shi)
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男
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博士
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講師
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蒙元政治史(shi)(shi)、民族(zu)史(shi)(shi)、中外關系史(shi)(shi)
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男
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博士
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副教(jiao)授
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先(xian)秦思(si)想史(shi)
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碩士生(sheng)導師
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女
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博士
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講師
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美術考古(gu)、中國(guo)古(gu)代玉器
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碩士(shi)生(sheng)導師
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男
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博士(shi)
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副教授
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中國(guo)古代(dai)史
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碩士生(sheng)導師
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田 訪(fang)
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女
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博士
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講師
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清代左傳學
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男(nan)
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博士(shi)
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教授
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中國文史之學
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碩(shuo)士生導師
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男
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博士
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教授
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晚清學術史(shi)
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博士生導(dao)師
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王(wang) 勇
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男
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博士
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副(fu)教授
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先秦秦漢史
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碩士生導師
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男
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博(bo)士
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教(jiao)授
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楚文化與(yu)楚地出土文獻
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碩士生導師
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向 珊
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女
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博士
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講師
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元史、士(shi)人史
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男
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博(bo)士
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教授
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中國(guo)青銅時代(dai)考古學(xue)
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碩士生(sheng)導(dao)師(shi)
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男
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博士
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教授(shou)
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宋(song)明(ming)思想學術史
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博士生導師
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謝一峰
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男
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博士
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助(zhu)理教授
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唐(tang)宋時期宗教
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單(dan) 磊
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男
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博士
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講(jiang)師
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史(shi)學(xue)理論(lun)及史(shi)學(xue)史(shi)、明清(qing)思想(xiang)史(shi)
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男
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博(bo)士
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副教授
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近代(dai)中西文化交(jiao)流(liu)
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碩士生導師
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殷 慧(hui)
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女(nv)
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博士
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副教(jiao)授
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中國思想史(shi)
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碩(shuo)士(shi)生導師
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男
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博士
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教(jiao)授
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簡牘與秦漢(han)史
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博士(shi)生導師
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楊 勇
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男
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博士
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講師
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醫療史、先秦秦漢(han)禮(li)制、出土文(wen)獻(xian)
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男
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博士
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講師(shi)
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儒家哲學、宋元明清哲學
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余(yu) 露
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男
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博士
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講師
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晚清民國的思想、學術與文化(hua)
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女
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博士
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教(jiao)授
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清代理學史(shi)
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博(bo)士生導師
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男
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博士
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教授
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先秦至六朝(chao)思想史
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博(bo)士生導師
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戰蓓蓓
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女
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博士
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助理研究員
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禮(li)制史(shi)、明(ming)清政治史(shi)、婚姻(yin)家庭史(shi)
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男
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學(xue)士
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教授
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中國思想文化史
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博士生導師(shi)
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學術研究(jiu)
岳(yue)麓書院(yuan)、中(zhong)(zhong)國(guo)書院史(shi)、湖(hu)湘文化史(shi)、中(zhong)(zhong)國(guo)禮制史(shi)的研究(jiu)水平在國(guo)內外處于領先地位(wei)。并致力于建成在國(guo)內外具有較(jiao)高學術(shu)地位(wei)的中(zhong)(zhong)國(guo)傳統文化研究(jiu)基(ji)地、中(zhong)(zhong)國(guo)書院研究(jiu)基(ji)地、。
岳(yue)麓書院是人文社(she)會科學研究基地，湖南省(sheng)研究基地，設有中(zhong)(zhong)國軟實(shi)力文化研究中(zhong)(zhong)心（省級(ji)）。
岳麓書院參(can)與的“出土(tu)文獻與中國古代(dai)文明研究協同創新中心(xin)”被認定為2014年度“”（出土文獻與中國古(gu)代文明(ming)研究協同創新(xin)中心(xin)）。
2014年11月(yue)，全(quan)國哲學(xue)社(she)會科(ke)學(xue)規劃(hua)辦公室公布了2014年國家社(she)科(ke)基(ji)金(jin)重大項(xiang)目（第二(er)批）立項(xiang)名單，以湖(hu)南(nan)大學(xue)岳麓書院教授為(wei)首席專家申報(bao)的(de)“中國(guo)經(jing)典詮釋傳統的(de)理論(lun)化與現代化研究”課題成功中標。版權所有(you)山東聊(liao)(liao)城聊(liao)(liao)之旅(lv)國際旅(lv)行社(she)有(you)限公司，轉載必(bi)究！截至2014年(nian)11月(yue)21日(ri)，湖南(nan)大學岳麓(lu)書院(yuan)已經獲得6個國家(jia)社(she)科基金重大項目。
地理環境
氣候特征(zheng)
岳(yue)麓(lu)山(shan)海拔300。8米，屬，降水充(chong)沛(pei)，雨熱同期，四季分明，春(chun)秋短促，冬夏綿長。氣(qi)象上(shang)來看，常年會在(zai)3月(yue)16日入春(chun)，5月(yue)19日
入(ru)夏，因(yin)此春(chun)季增溫(wen)迅(xun)速，從3月平均(jun)氣溫(wen)10℃升至5月平均(jun)氣溫(wen)22℃，而且氣溫(wen)變化大，高時4月底到5月就能達35度以(yi)上，低時不到5度，初春(chun)時氣溫(wen)快(kuai)速回升，隨(sui)后(hou)強(qiang)冷(leng)空氣到來會造成“倒(dao)春(chun)寒”天氣。
山東·江北水城 運河故都·聊城
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